中新社北京六月六日电 今天出版的《解放军报》发表署名文章指出，战败投降六十年来，日本对当年施政者所犯下的残暴罪行并没有深刻的认识。作为一个正在致力于追求“政治大国”目标的国家，日本政府本应该有起码的正义、道义和气度，勇于承认和面对历史。

　　文章说，日本一些政要最近在历史问题方面的表态让人们颇为担忧。面对来自国际社会的普遍谴责，这些日本政要想方设法寻找借口予以狡辩。最近在日本众议院预算委员会会议上，小泉就参拜靖国神社问题振振有辞地声称：中国的孔子说过“恨罪不恨人”；无论哪个国家都有追悼战死者的习惯，以什么方式进行追悼，别国不应该干涉。

　　文章指出，中国的传统文化中确实有“恨罪不恨人”之说。但是“恨罪不恨人”的前提是负罪之人已经意识到自己所犯之罪并为此生出忏悔之意、做出悔悟之举。毋庸置疑，当年犯下累累战争罪行并且今天还被供奉在靖国神社的那些二战战犯，是当时执掌日本政坛的政治“精英”。正是他们所犯下的罪行，让中日两国人民直到今天还无法完全走出历史的阴影，这种罪行，岂能用“恨罪不恨人”一句话就可以开脱？在世界反法西斯战争胜利六十周年这样一个富有纪念意义的周年中，日本一些政要和右翼势力接二连三地在参拜靖国神社问题上发表荒谬言论，这些严重伤害受害国人民感情的行径，又岂能用“恨罪不恨人”一句话就可以开脱？

　　文章强调，从中日关系来说，“恨罪不恨人”，并不意味着可以把历史重新改写，也不意味着当年的战犯可以重回无罪之身。只是意味着，在看待历史的时候，应当跳出简单的个人恩怨，为历史寻找到一个理性的发展方向。需要指出的是，这种寻找是双向的，它同时也要求日本政府能够从历史中反思其罪。把受害国人民的宽容当作否认历史的台阶，这本身就是对历史的一种挑衅，它对中日关系的未来必然会造成无可弥补的伤害。