由台湾泰雅族人高金素梅率领的“台湾原住民高砂义勇队遗族赴日代表团”赴靖国神社抗议的行动，由于途中日本右翼势力和东京警察当局的百般阻挠而未能实现。在随后举行的国际记者会中，高金素梅表达了强烈的不满和失望，并表示还会再来。

　　代表团刚下车就被警告

　　台湾无党团结联盟籍“立委”高金素梅，13日率“高砂义勇队”遗族代表60人赴日本，要求东京靖国神社将少数民族“高砂义勇队”牺牲者除名，要以行动解放祖先的灵魂，并要求日本政府赔偿、公开道歉。

　　代表团到达东京的第一个行程，是安排日本进步学者高桥教授的演讲。相对于数十年前，日本殖民统治者以“蕃童教育”企图给原住民的下一代洗脑，现在高桥教授研究台湾原住民历史的精神，显现出日本民间仍然有许多有良知、勇于面对历史的学者和人民。

　　但是，代表团一下游览车，马上就碰到两位能说中文的日本人，表示反对“还我祖灵”的诉求，并扬言将发动一百多位成员到靖国神社反制“还我祖灵”的行动。

　　高金素梅表示：“我们要求靖国神社将高砂义勇队牺牲者除名的决心不会改变，我们的目标很清楚就是靖国神社，中途任何阻挠的杂音和行为，都不会动摇我们的信心。”

　　高金素梅：我们还会再来

　　台湾高砂义勇团14日上午10点左右坐车来到靖国神社附近抗议，要求靖国神社“为高砂义勇队牺牲者除名”，取消合祭。但因为日本右翼分子提前占据靖国神社周围，扬言“保卫靖国神社”，因此放弃昨日上午抗议行动。

　　高金素梅一行从日本东京下榻饭店准备搭车前往靖国神社时，中途曾遭到日本警方阻拦，禁止前往，连随行媒体都被要求不得拍摄，双方僵持了一段时间。警察放行后，高金素梅一行到达靖国神社，又遭到前述日本右翼分子阻挠。据悉，日本警方包括便衣公安和制服警察则达200至300名，并出动多辆镇暴用机动车待命。

　　对此，在随后举行的国际记者会中，高金素梅表达了强烈的不满和失望。高金素梅表示，日本以文明和理性国家自居，今天的所见所闻则确实使他们非常气愤和失望。此次抗议活动行前与日本警方和靖国神社均进行过协调，但日本政府和靖国神社欺骗了他们。高金素梅痛斥日本警方阻止迎灵代表团前往靖国神社，指出日本警方让“不爱好和平的人士牗右翼分子牘”进入靖国神社，从而阻止爱好和平的台湾迎灵代表团挡在外面。她强调，今后还会再来，不完成迎回祖灵的目的绝不罢休。

　　在记者会上，代表团展示了许多日本殖民政权残害台湾原住民的历史照片，这些照片多是当时的日本军队摄影班所拍摄，深刻地见证了当时的历史真相。由于无法到达靖国神社，代表团各族代表只能在记者会上唱起本民族的灵歌，寄托对祖先的哀思。

　　小泉回应原住民迎灵要求

　　据日本共同社报道，就台湾原住民要求分祭而到靖国神社一事，日本首相小泉纯一郎14日中午在官邸回答记者提问时表示：“我牗的参拜牘是针对一般的战殁者，不是针对特定的人。”

　　日本靖国神社供奉着日本二战中死亡的近250万人，其中包括甲级战犯。小泉对靖国神社的参拜引发了包括中韩等亚洲国家的抗议，并导致中日、韩日关系的恶化。

　　高金素梅表示，两年前她曾控告日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社违反日本宪法，并要求给付每位原告日币1万元象征性赔偿，但遭大阪地方法院判决败诉；随后她又向大阪高等法院提出上诉，全案定于17日举行宣判前的辩论，这次宣判定谳，将无法再提上诉，虽然她知道胜诉可能性不大，但还是要用尽各种方法，替少数民族讨回尊严。

　　“高砂义勇队”小史

　　如今的高山民族保留着很多珍贵的历史照片，这些照片是日本军队攻打他们部落，以大炮机枪杀光勇士、烧光部落、抢光粮食的真实记录。这些照片，是日本军队的随军写真班所拍摄，制成“征讨画册”后呈送日本军部表功。战后，这些资料流入民间，日军屠杀高山民族的罪行重见天日，“征讨画册”变成“战犯罪行证据”。1907年，日本殖民政权对台湾高山民族实施“蕃童”特别教育，在各地部落普设“蕃童教育所”推行日语教育，并以“天皇神道”信仰施以洗脑教育。“蕃童教育所”的教师由派出所的警员兼任，他们教育儿童并指导“蕃童”

　　成长后，逐次地编入青年团、壮年团，日本警察在高山民族地区拥有绝对的权力。

　　1942年3月，日本军方欲组织将“高砂义勇队”送往战场，所以由总督府的警务部下达召募令至各州的“理蕃课”，各州的“理蕃课”再传至郡“理蕃课”，而各地站在召募最前线的就是派出所的警察。“高砂义勇队”虽然在名义上采取招募形式，实际上，是由派出所的警察指名挑选的。

　　出征的战士给予隆重的神道仪式，并对战士与家属灌输“挺身报国乃名誉之事、勇敢奋战而阵亡是家属的荣耀”的神道催眠。在这种环境之中，招募“高砂义勇队”的行为，毫无个人自主意志可言。更进一步说，“高砂义勇队”根本就是被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”！