杨继宗

　　第30站 历史之魅：30年专研为史作鉴

　　松潘历史悠久，自古就是我国边陲军事重镇。公元前316年秦灭蜀后在此建湔氐县，为松潘县级建制之始，至今已有2300多年历史。唐代置松州，明代置松州、潘州二卫，“松潘”之名由此而来。1913年改松潘直隶厅为松潘县至今。

　　松潘幅员8608平方公里，现总人口约6.8万人。70年前，三大主力红军长征在此过境。松潘毛儿盖是红军长征途中党中央留驻时间最久的地方，也是中央召开政治局会议次数最多的地方，还是红军长征过草地时的出发地。在历久弥新的故事中，本报向读者推荐一个研究松潘红军史30年的人物——杨继宗。

　　记者现场采访——时间：5月20日；地点：松潘

　　杨继宗，49岁，瘦，头发茂密，眼睛亮如点漆。作为县委宣传部常务副部长，他与红军松潘史打了30年交道，曾多次深入大草地，寻访过数千见证人，确认了沙窝会议会址，查证了给红军带路的藏族向导下落，撰写出数十万字的研究文稿及刚刚脱稿的《红军长征过雪山草地》（10万字），其研究成果被中央党史研究室等广泛采用，是名副其实的红军史专家。

　　“我从不接受记者采访，但你们跑了几千公里来找我，我能推辞吗？”杨说。

　　草地上那一圈头颅骨是谁的

　　杨是松潘城北高屯子村人，1975年高中毕业后回乡当知青，被队里分配到副业队。“所谓副业队，就是为生产队找钱。怎么找？”杨自问自答，“就是进草原去采挖贝母、虫草等中草药，打草编，晚上就歇草地里。”杨继宗说的这片草地，就是40年前中央红军经过的草地。“有一天傍晚搭帐篷、平整土地时，刨开草笼笼，我突然发现一圈人的头颅骨！这是谁的？在大草原深处，人的活动很少，藏民都是单独行动，怎么可能会有这么多人聚一起？这让我想起《红旗飘飘》和《星火燎原》中关于红军过草地的描述：火烤胸前暖，风吹背后寒。很多战士晚上围成堆烤火，由于寒冷、饥饿和疾病，第二天就再也起不来了。因此，我判断这些头颅骨只能是红军的。”

　　也就是从那时起，杨继宗决心搞清楚红军过雪山草地的种种细节。杨酷爱读书，上初中时就把当时仅能找到的《文史知识》100册全部读完了。“再有，我家与红军有缘。”那是1935年，一个叫何文理的红军伤员住在杨家，“他与我家关系处得很好，还和我舅舅结拜成兄弟，但伤好后，他坚决要走，我家再三挽留也留不住。几十年后，我奶奶每每说起这事就哭。是什么信念支撑着何文理一定要去追赶部队呢？我想搞清楚。”

　　沙窝会议会址在哪里

　　1935年8月5日至6日，中央在毛儿盖附近的沙窝召开政治局会议，“一般人只知道毛尔盖会议很重要，并不知沙窝会议同样重要，”杨说，“因为它重申了两河口会议的正确性，与张国焘企图‘远离敌人、避免战斗’的右倾机会主义作了坚决斗争，并决定将红军两大主力混编成左右路军过草地北上。”

　　那么，沙窝会议究竟在什么地方开的？连中央档案馆也没记载，“张国焘、陈昌浩的回忆录里只是提到过会议，但均无具体地址。”

　　那是1985年，杨已调县党史办工作。“我想这事既然发生在松潘，我就有责任把它搞清楚。”于是杨带着翻译再次进入毛尔盖。

　　当时毛尔盖有3个乡，幅员上千平方公里，人口好几千，怎么找？“我就一家一户的询问。其时正值长征胜利50周年，许多老人还在，如果现在去找，可能就很难了。通过对上千人的寻访，再将他们一鳞半爪的记忆综合、分析，终于确认会议是在沙窝俄灯寨召开的，连哪一间房子也调查得清清楚楚。”杨就此写出报告，分别呈送四川省党史办和中央党史研究室，1985年中央《党史研究》第7期登载了这份调查报告，“现在全国的党史军史都统一使用我的这一调查成果。”

　　带红军过草地的藏族向导哪去了

　　1935年8月中央红军过草地时，很大程度依靠两个藏胞带路，才安全地达到班佑。1986年春天，邓小平与叶剑英见面时，两人谈起当年的藏族向导，“他们过得怎么样了？如果还活着，请一定给予他们补偿和安置。”中央领导的关心传达到四川省委和松潘县委后，查找任务又落到杨身上，“我二话没说，带着翻译又进了毛尔盖。”

　　几经周折，终于查证了两位向导的下落。他俩一个叫扎洞巴、一个叫能周，都是寺里的喇嘛。由于红军进毛尔盖前国民党的破坏性宣传，藏胞基本跑光了，这两个年轻喇嘛刚好回老家探亲，回来后正碰上红军。红军给他俩讲北上的道理，两人终于同意带路。当两人把大部队带出草地后，他俩目睹红军果真是仁义之师，便提出参军要求。红军没同意，让他们返回毛尔盖，用亲身经历告诉乡亲们红军是一支什么样的队伍。返回不久，能周就被土匪杀害。1956年，毛尔盖土匪叛乱，扎洞巴害怕报复，躲进山洞里，被活活饿死了。

　　据说，杨的调查送到北京后，邓小平和叶帅嘘唏不已。

　　红军为何在毛尔盖滞留一个月

　　中央红军1935年7月底进入毛尔盖，8月底才全部走出草地，“整个长征期间，中央和毛泽东没在任何地方呆过一个月，为什么在毛尔盖要停留这么久？红军为什么必须过草地？”

　　杨继宗经多年研究后，解释主要有三个原因：

　　其一，中央原本准备攻打松潘，然后经松潘斜插南坪（今九寨沟县）进入甘肃南部，完成两河口会议决定的“在川陕甘建立根据地”的主张。但由于张国焘迟滞了整个行动，胡宗南的4个精锐师在松潘全部布防完毕，包括胡本人的第1师、武成仁的49师、陈佩的60师、杨步飞的61师，另外还有王耀武和廖垒的两个旅，而从小金方向追过来的有川军80个团和薛岳的中央军，西北方向是朱绍良兵团和马步芳的骑兵，因此红军只能放弃原定的松潘战役计划，改走草原经巴西进入甘肃。

　　其二，没有粮食。7月份青稞还没熟，要8月份才成熟，“滞留也是为筹粮，没粮不可能走过草地。”

　　其三，与张国焘的斗争仍在继续。8月20日，中央在毛尔盖上八寨乡索花喇嘛庙召开政治局会议，针对沙窝会议后张国焘又提出西出阿坝北上向青甘边缘退却的主张，进行了严肃批评。

　　“可以说，没有毛尔盖地区的青稞和牦牛，中央红军过草地是不太可能的。”杨说，“70年过去了，毛尔盖地区的变化不大，许多房屋还是红军曾住过的，红军借粮的借条还写在老百姓的木板上，那里的人民生活还很苦。6月，央视心连心艺术团来松潘演出，毛尔盖专设了分会场，但一场演出能解决多大问题呢？”“我认为应尽快发展毛尔盖的红色旅游，并将毛尔盖过草地、至班佑、巴西一线开辟为精品线，这样才能使当地百姓致富。按毛泽东的还债说，这就是还债！”

　　说到这里，杨继宗眼中泪花闪闪。

　　第31站 若尔盖唐克：黄河的天在哪里？

　　■记者现场感受——时间：5月20日；地点：若尔盖唐克乡

　　许多人惊叹诗人李白天才的想像：黄河之水天上来。这个“天”在哪里？

　　从瓦切乡出发前往黄河九曲第一弯的若尔盖县唐克乡，全程37公里，公路平坦，无垠的草地延伸到天尽头。尽头处，银白的雪山发出圣洁之光。身边是一望无际的草原，上面点缀着彩绘的毡房、成群的牦牛、大片的野花和迎风招展的经幡。

　　有朝圣者沿公路匍匐而来。上前询问，答来自甘南藏区，去拉萨。问这得走多久，答一天9公里，走完全程要1年零7个月。朝圣者是两个年轻人，二十出头，鼻正口方，赤膊套坎肩，露出结实的肌肉，一脸安祥。挥手告别时，我们祝福：扎西德勒。他们回答：扎西德勒。继续匍匐着走向远方。

　　进入唐克镇，到处是钢筋水泥的建筑工地。这里是典型的安多藏区，服饰为长袖宽袍，年轻人大多骑摩托，基本产自重庆。高大的骏马偶尔可见，多是中年以上的爱好。唐克出产高大健壮的骏马，人称唐克马，又叫河曲马，自古驰名西北。在一些院落，有藏獒护院，趴着不动，多毛，遮去了眉眼，但贼厉害，谁也不敢上前开玩笑。过唐克镇，再行6公里，索克藏寺院筑于黄河第一弯山凹临河处，是白塔古寺。帐篷炊烟相伴的黄河，更显悠远博大。

　　著名的黄河第一弯就躺我们脚下。任何语言在它面前都显得苍白。源于查针粱子的白河于此汇入黄河，形成浩大气势。河面宽而蜿蜒，分割出无数河洲、小岛，水岛翔集、渔舟歇气，被来此考察的中外科学家誉为“宇宙中庄严的幻影”。

　　这确实是幻影，使人飘飘欲飞。风大，经幡猎猎大响。太阳失去热量。一半大藏族小子对我们大喊：马骑啦，马骑啦！听半天才明白是叫我们骑马，用的还是倒装句！

　　眯着眼睛再看看那烟波浩淼的第一弯，我明白了李白说的“天”指什么。