旟鼎
西周
通高77厘米，口径56.5厘米，重78.5千克
1972年陕西省眉县杨家村出土
旟鼎为立耳，三柱足，口沿下方饰有兽面纹，地衬细雷纹，耳外侧饰两条蟠龙。雷纹是一种带有方折角的回旋曲线，蟠龙是古代传说中的一条像龙而只有一只脚的动物。这些都是青铜器上常见的纹样。
旟鼎内壁共铸铭文四行，28字，大意是说：某年八月初，王姜将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟，旟便做此鼎纪念。
铭文反映了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的土地占有制形态。王是最高的土地所有者，可以将土地和耕种土地的人任意赐给他的下属，也有权将土地收回，其臣属对君王所赐的土地只有使用权而没有所有权。
青铜器的铭文，又称金文或钟鼎文，是我国文字史上继甲骨文之后又一种较为成熟的文字，对于研究古代历史有着特殊的重要意义。根据旟鼎的形制及铭文可知，这件鼎是西周早期成王时代的器物，之所以确定为国宝，很大程度就是源自与这补史、证史的铭文。
（王彬 ）
五祀卫鼎
西周
通高36.3厘米，口径34.3厘米，重11.5千克
1975年陕西歧山县董家村出土
此鼎为圆形，双立耳，圆柱状三足。口沿下方装饰以粗疏的雷纹为地的变形兽纹，变形兽纹是一种想象中的动物纹，一般只选用兽体局部，在青铜器的装饰纹中比较常见。
五祀卫鼎内壁铸有铭文207字，记录的是西周中期的一件土地诉讼事件。大意是讲西周恭王五年正月，一个叫裘卫的人向刑伯、伯邑父、定伯等宰辅官员告发，他和邻人邦君厉之间发生了土地纠纷。经过一番询问之后，在邦君厉同意偿付并有誓言的情况下，经三有司（司徒、司马、司空）和内史实地勘察、划定地界，割让给裘卫一部分土地了结了官司。
这篇铭文反映出西周中期，部分土地实际上已属私有，但土地的转让，仍需通过王朝众臣。这对研究西周中期社会经济和土地制度的变化提供了不可多得的实物资料。
（王彬 ）
多友鼎
西周
通高51.5厘米，重35千克
1980年陕西长安县斗门镇下泉村窖藏出土
此鼎古朴斑驳、纹饰简单，只在口沿下方装饰了两道弦纹。其造型简洁，双耳竖立，马蹄形三足看上去格外稳重，是西周晚期鼎的典型造型。
多友鼎腹内壁铸有铭文22行，共279字。记载了西周晚期历王时期的某年十月，猃狁侵犯京师，周王命令武公派遣多友率兵抵御。多友在十多天里，共打了四仗，都取得了胜利，杀掉敌人350余人，俘获23人，缴获战车127辆，并救回被俘虏去的周人。武公将战绩报告给周王，周王予以重赏，多友于是铸此宝鼎纪念。
多友鼎的铭文价值很高，它对战争的起因、时间、地点和规模记载的都比较详细，为研究西周时期的战争史和周王朝与猃狁的关系等问题，提供了重要的研究资料。
（王彬 ）
皇后之玺
西汉
1968年陕西咸阳渭河北岸韩家湾出土
此玉玺印面为正方形，高2厘米，边长2.8厘米，重33克。玉玺上方凸雕一螭虎为钮，四面阴刻云纹，底面刻篆书“皇后之玺”四字，书体流畅，结构方整，笔势方中带圆，刚柔相济，刀法娴熟，体现了当时高超的篆刻艺术水准。
这枚玉玺为和田羊脂玉，温润洁白，玉质精良，略显透明，极具观赏性。
以玉制印，最迟不晚于战国。秦代以前，印章是用金、玉、银、铜等材料制成，称“方寸玺”，人人皆可佩带。秦始皇统一六国后，确立玺印制度，规定帝后印章称“玺”，其余均称“印”。据《汉官旧仪》记载：“皇后之玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽”。这件“皇后之玺”玉印与这一记载正好一致，又因出土地点位于汉高祖和皇后吕雉合葬墓西侧约一千米处，所以很可能是吕后生前使用过的印章。帝后直接使用的遗物发现很少，这枚“皇后之玺”玉印是汉代皇后玉玺的唯一实物资料，对研究秦汉帝后玺印有着十分重要的价值。
（王彬 ）
鎏金银竹节铜薰炉
西汉
通高58厘米，盖高6厘米，底座直径13.3厘米
1981年陕西兴平县茂陵东侧陪葬墓出土
这件造型奇特、富丽堂皇的薰炉为青铜质地，通体鎏金鎏银，底座透雕两条蟠龙，仰头张口，竹节形的柄从龙口伸出；炉柄分五节，节上刻竹节叶，枝杈柄的上端又铸有三条蟠龙，龙头将炉盘承托，线条活泼流畅，形象生动。炉盘呈半球形，下部有十组三角型，内雕蟠龙纹，底色鎏银，龙身鎏金；中部突出鎏银带一圈；上部浮雕四条金龙，龙首回望，龙身从波涛中腾出。炉盖透雕多层山峦，云雾缭绕，加以金银勾勒，宛如一幅秀美的山景。这件薰炉整体被九条龙分三个区域装饰，“九”在我国古代象征最高数字，可见这是皇权的一种体现。
我国自古就有薰香的习俗，历代薰炉都各有特色。博山炉是汉代最为流行的薰炉。西汉时，封建帝王为了追求长生不老之术，大都信奉方士神仙之说，博山炉就是在这种风气影响下产生的。炉盖程尖锥状的山形，山峦之间有云气纹，人物及鸟兽。炉内焚香的时候，轻烟飘出，缭绕炉体，造成了一种山景朦胧、群山灵动的效果，仿佛是传说中的海上“博山”。从炉口外侧刻的三十五字的铭文和出土地推测，竹节薰炉是汉武帝给他的姐姐阳信长公主及其丈夫大将军卫青的赏赐品。
这件竹节薰炉工艺精湛、想象丰富、雕刻完美、鎏金银技术高超，真实地反映了我国两千年前杰出的金属制造工艺水平。
（王彬 ）
鹦鹉纹提梁银罐
唐代
高24.2厘米，口径12.4厘米，底径14.3厘米，重1789克
1970年陕西西安南郊何家村出土
该罐为纯银所制，纹饰鎏金。大口、短颈、腹鼓而圆，喇叭形圈足，罐的肩部有两个葫芦型附耳，提梁插入并焊接在附耳之内。银罐的装饰题材以鹦鹉为主体，四周以折技花环绕，形成两组圆形图案，装饰在提梁罐两面，其余空白处以单株折枝点缀。盖心为宝相团花一朵，盖面周围装饰葡萄、石榴、忍冬、卷草等纹饰，提梁上饰有菱形图案,这件富丽堂皇、圆浑饱满的银罐是迄今已知唐代银罐中最大气、最精美的一件。
鹦鹉因美丽能言，成为唐代王公贵族喜爱的宠物。《明皇杂录》中记载；“开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久驯服，聪慧而洞晓言词，上及贵妃皆呼‘雪衣娘’”。可见当时人们对鹦鹉喜爱的原因与程度。因此，鹦鹉成为唐代工匠们乐于表现的题材。这件提梁银罐上刻划的鹦鹉振翅欲飞，鲜活而丰满，恰好与圆浑的外型，饱满的团花相谐调，给人以富贵喜庆的感觉。加之银罐的纹饰全部鎏金，与罐体色泽形成反差，产生了一种立体效果，更增加了艺术的美感。值得一提的是罐盖内有一行墨书写着：“紫英五十两”，“石英十二两”。表明这件银罐是收藏中药的器具。
（王彬 ）
鎏金舞马衔杯纹银壶
唐
通高18.5厘米，口径2.3厘米
1970年陕西西安南郊何家村窖藏出土
这把银壶的造型仿照我国北方游牧民族皮囊和马镫的形状，壶口偏在一侧，上面是一小巧的覆莲瓣式壶盖，盖顶和弓形壶柄由一条银链连接，壶身两面模压凸出一匹翘首鼓尾、衔杯伏拜的骏马图案。银白色的壶上，弓状的提梁、覆莲瓣式的壶盖、以及壶身所饰的骏马，均鎏有一层黄灿灿的金色，与壶体交相辉映，色调格外和谐富丽。
舞马衔杯反映的是唐朝受驯舞马的佳话。唐玄宗时，曾引进外来良马加以训练，表演各种舞蹈节目。这种演出规模很大，一次一百匹马共同表演，动作整齐划一，场面十分壮观热烈。当气氛达到最高潮时，舞马会用嘴衔起装满酒的酒杯，递到唐玄宗手中，为他祝贺生日。唐代工匠选用舞马曲终的舞姿，加以艺术化处理，使马更显得驯养有素，灵动可爱。
这件银壶既具有民族特色，又便于外出、行军和日常携带，不仅从一个侧面反映了唐代宫廷的奢华生活，也是汉族和少数民族文化交流的见证。
（庞雅妮）
鸳鸯莲瓣纹金碗
唐代
高5.5厘米，口径13.7厘米
1970年陕西西安何家村窖藏内出土
金碗共出两件。锤碟成形，錾刻为纹，外壁为两层浮雕式的仰莲瓣，每层十瓣。上层每个莲瓣中心分别錾出狐、兔、鹿等走兽，以及鹦鹉、鸳鸯等珍禽。走兽或走或奔，富有动态；禽鸟或飞翔或栖息，动静结合。下层莲瓣内均錾刻忍冬花草。碗内底中心，是一朵蔷薇式团花，外底中心则錾刻一只回首的鸳鸯，周围饰有忍冬云纹，呈现出一派和谐美满的气氛。金碗通体以细密的鱼子纹做底，应是多子多福之意。通过这些繁而有序的纹饰，写实与寓意并重的构图，我们不仅可以了解到唐代工匠的工艺水平，也能体会到人们追求兴旺和谐的审美情趣。
金碗多为皇帝使用，实物出土极为罕见，史料记载也不多。从现有资料看，它是唐代金银器中仅见的最堂皇的金碗。另外，碗内侧还有墨书“九两半”三字，标明了它的重量，这是为了防止以轻换重，是唐代金银器的一种管理方式。
（庞雅妮）
三彩骆驼载乐俑
唐代
通高56.2厘米，长41厘米，骆驼高48.5厘米
1959年西安中堡村唐墓出土
这件形象逼真、色彩艳丽的骆驼载乐佣是现有唐三彩器物中最精彩的一件。
骆驼四腿强劲有力，挺颈昂首，张口嘶鸣。驼背部塑有一椭圆形的蓝色毯子，驼峰上塑一铺有一条多彩长方形毛毯的木质平台。平台上有七名男乐俑，头戴软巾，身穿圆领窄袖长袍，盘腿面外环座于平台上，中间立一歌舞女俑。男乐俑仪态端庄，神情专注，一人捧笙，一人吹箫，一人怀抱琵琶，一人手拿箜篌，一人持笛吹奏，一人欲打拍案，一人欲吹排箫。中间的女俑身着长袖团花长袍，秀发低挽，搭于前额，细眉高鼻，朱唇小口，体态丰腴，婀娜多姿。只见她右臂上举至胸前，左臂长袖舒展，甩在身后，头微微上扬，精神饱满，好象正在演唱优美的歌曲，生动地再现了当年大漠丝路的民俗风情。这件骆驼载乐俑是盛唐“丝绸之路”中西文化交流的见证，它不仅使我们可以想象大唐长安当时的繁荣景象，还可感受到唐朝开放的气魄和巨大的包容能力。
（庞雅妮）
兽首玛瑙杯
唐代
通高6.5厘米，长15.6厘米
1970年西安何家村唐代窖藏出土
此杯选用极为罕见的缠丝玛瑙制成，材质纹理细腻，层次分明，光鲜润泽。器型弯曲富于变化，型似号角。前端碾琢成牛首形状，兽眼圆睁，炯炯有神。兽角为螺状，长长的双角弯曲着伸向杯口两侧。兽耳高高竖起，微微内收。兽嘴镶金，画龙点睛，既突出了整体造形
的完美，又增添了玛瑙杯的身价，整个造型静中有动，极富艺术感染力。
此杯从选材、设计到工艺，都可称为唐代玉雕艺术的精品，而且这是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕。同时，从玛瑙的材质、造型等方面，我们还能找到东西文化交流的痕迹。缠丝玛瑙多产自西域，类似这样造型的器皿，在中亚、西亚、特别是波斯（今伊朗）较为常见。另在《旧唐书》中有“开元十六年大康国献兽首玛瑙杯”的记载。从这些现象分析，这件珍贵的玛瑙杯很可能是作为文化交流的使者从西域来到中国的，但也不排除这是出自居住在长安的中亚或西亚的工匠之手，亦或是唐代工匠学习外来工艺后的杰作。
（庞雅妮）
宫女图
唐神龙二年（706年）
高176厘米，宽196.5厘米
1960年永泰公主墓前室东壁北侧揭取
永泰公主名李仙惠，是高宗李治与武则天的孙女，中宗李显的第七个女儿。唐大足元年（公元701年），年仅17岁的公主因私议祖母，触犯武后，与驸马武延基一同被逼自杀。中宗复位后，于公元706年陪葬乾陵。
图中共绘九人，在为首宫女的引领下，彼此顾盼呼应，缓步徐行。宫女们姿态不同，表情各异，有的神情专著，有的顾盼流连，有的若有所思，有的神态安然，个个描绘的细致入微，生动传神。
整幅画面构图疏密得当，错落有致。人物造型的准确性也达到令人惊异的程度，人体比例恰倒好处，简洁明了的线条挥洒自如，特别是那富于弹性和质感的铁线描，有的竟长达一米二以上，流畅圆劲。画师深厚的功力和艺术造诣，着实令人惊叹折服。
这幅唐墓壁画因时隔一千多年，颜色略有剥失，但仍能给人以强烈的美感，实为唐墓壁画的上乘之作。同时它也为研究唐代的宫廷生活，提供了极为宝贵的形象资料。
（庞雅妮）
狩猎出行图
唐神龙二年（706年）
高100—200厘米，全长890厘米
章怀太子墓墓道东壁揭取
章怀太子李贤，是唐高宗李治与武则天的第二个儿子，唐文明元年（公元680年）被武则天废为庶人，流放巴州后自杀，中宗复位后，于神龙二年（公元706年）陪葬乾陵。
画面以青山松林为背景，四十多个骑马狩猎者携弓带箭，纵马驰骋。前面有四匹白马为先导，其余都在手持猴旗者后面，前呼后拥，中间一骑高头白马的人物，神情严肃自若，可能是出行中的主人。殿后的还有两匹辎重骆驼。整个画面人马互为呼应，气氛紧张热烈，显示出强烈的动态和节奏感。画师把狩猎出行的霎那情景，浓缩笔端，使人们得以欣赏到这永久的动感美。
狩猎是唐代绘画表现的重要题材，许多名家绘画俱已失传。狩猎出行图不仅使我们真切地感受到了唐代狩猎出行的情景，同时也为研究唐代王室生活提供了珍贵的资料。
（步雁）
马球图
唐神龙二年（706年）
全长8.9米，被分割为五块。
章怀太子墓墓道西壁揭取
画面中有二十余名球手，均带幞头，穿窄袖袍，着黑靴，腰间束带，有的手持偃月形球杖。为首的勒缰跃马，转身举杖击球，其余的趋马竞争，各显绝技。画师把争球瞬间的氛围，通过动态的刻画，表现得十分逼真。统观全图，无论是人、马的细部描绘，还是山、石、树木的粗犷勾勒，都能给人一种古朴、典雅的美感。
马球原名波罗球，是从波斯传入我国的一项体育活动。马球又称击鞠，是一种马上运动。由于马球既是一项娱乐，又可以鞍马不废，唐太宗李世民十分提倡，因此这项运动盛行一时。这幅马球图生动的再现了一千多年前马球比赛中的驰骋场景，为我们了解马球运动的发展提供了宝贵的资料，也是一幅难得的艺术珍品。
（步雁）
阙楼·仪仗图
唐神龙二年（706年）
阙楼图两幅，高280厘米，宽220厘米，仪仗图三幅，分别约高326、323、328厘米，宽224、239、227厘米1971年
懿德太子墓墓道西壁揭取
懿德太子李重润是唐高宗李治与武则天的孙子，中宗李显的长子。大足元年（公元701年）遭谗言被武则天杖杀，中宗复位后，于神龙二年（公元706年）陪葬乾陵。
阙楼图表现的是墓主陵园的情景，由屋顶、屋身、平坐和墩台四部分构成。阙楼为最高等级的三出阙（母阙带两子阙），建于梯形的砖砌台上。作者以城堞、山石、古树为背景，衬托出宫殿宏伟高大、庄严肃穆的气势，是一幅难得的建筑艺术佳作。
阙楼图后面紧接着绘有一幅排列有序、阵容整齐的大型仪仗队伍，仪仗队由196人组成，分为步行仪仗、骑马仪仗和车队三部分。卫士均戴幞头，穿圆领长袍，腰配箭囊。其后在三两豪华的车前，排列着十几名侍臣，举遮蔽风、日的伞扇。据《旧唐书·舆服志》的记载，壁画所绘的车应属太子大朝时所用的络车，步行仪仗和骑马仪仗象征着太子仪仗的左右卫。所以，这幅壁画可以说是太子大朝时的情景再现。
这两幅壁画场面之宏伟，人物之众多是唐墓壁画中极为罕见的。作者将阙楼的比例表现得当，绘制写实。仪仗图虽人物众多，结构复杂，但整体布局却显得井然有序，阵容严整。画面色彩也艳而不俗，栩栩如生，具有极高的历史价值和艺术价值。
（步雁）
青瓷刻花提梁倒灌壶
北宋（公元960年至1127年）
高18.3厘米
1968年陕西彬县出土
这件造型独特、构思巧妙的倒灌壶，壶身呈圆形，盖、梁、身连为一体。象征性的壶盖为柿蒂形，提梁是一只伏卧着、圆眼短嘴的凤凰。壶嘴为一张口侧卧的母狮，一只幼狮正在腹下吮吸乳汁，非常生动，活泼可爱。壶身一周饰有凸雕的缠枝牡丹花，下饰一周仰莲瓣，纹饰简洁明快。壶底部中心有五瓣梅花孔，灌水时将壶倒置，水从母狮口外流时为盛满，因壶内有漏柱与水相隔，所以底部虽有孔而不会漏。这是利用了“连通容器内液面等高”的物理原理，反映了工匠艺人的睿智巧思。
这件壶釉色呈橄榄色，属于“耀州窑”的产品。耀州窑是我国古代北方著名的八大名窑之一，它始于唐，兴于宋，衰落于明，以生产工艺精湛的刻花青瓷驰名中外。刻花技艺是先用刀具垂直刻出纹样轮廓，再在纹样旁用刀具斜刻，并剔去倒痕中的底泥，使纹样微凸，然后施釉烧制。成品花纹清晰，层次分明，釉色晶莹透亮，有很强的立体效果。这件青瓷刻花倒灌壶实为耀州窑一件罕见的珍品。
（步雁）
黑釉油滴碗
宋
高8.5厘米，口径30.2厘米，底径10.6厘米
陕西蒲城县城关征集
黑釉碗敞口、深腹、平底、浅圈足。腹口至底渐收，胎质灰白，体薄坚硬。碗通体施黑釉，在釉层的表面散布着具有金属光泽的小圆点，这些圆点的形状大小都不相同，形似油滴。这是宋代创造出的一种别具一格的艺术结晶釉，釉面上因窑变而形成了大大小小的形如云朵或卵形的结晶体，就像浮在水面上的油滴那样具有光泽。釉色自然古朴，晶莹透亮，闪闪如天上的群星，一改黑釉的单调与平淡，为宋代单色釉瓷器增添了一些别样的情趣，充满了诱人的魅力。不仅如此，这项工艺的窑变火候很难把握，这种结晶体只有在1100℃这个点才会出现，温度高或低都会前功尽弃，所以，只有炉火纯青的技艺才能烧制出这巧夺天工的工艺，实属难得。
（步雁）
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