八方神灵普米族，“宗巴拉”祭祖代代传

　　普米族概况：

　　普米族主要居住在云南省兰坪、丽江、永胜、维西等县和宁蒗彝族自治县，少数散居在四川省木里藏族自治县和盐源县。过去，普米族有“西番”、“巴苴”、“普英米”、“培米”等称呼，后统称为普米族。

　　普米族有自己的语言，普米语属汉藏语系藏缅语族，现在大多使用汉文。

　　普米族信仰多神，崇拜祖先，崇信自然，也有的信奉藏传佛教和道教。

　　普米族的村落大多建在半山腰上，房屋一般采用木结构，墙壁用圆木重迭垒成，再用木板盖顶，四角竖圆柱，中央立一大方柱，普米族人称之为"擎天柱"，认为这是神灵所在的地方。普米族人居室的布局，一般是门朝东方，进门靠右边是火塘，火塘后面有神龛，火塘四周设卧铺。屋外门边，悬挂着牛头牛骨，这是家庭财富的象征。

　　普米族服饰：

　　普米族男子服饰是上身穿麻布或氆氇、布呢质的短衣，下穿宽大的长裤，披白羊皮领褂，膝下用布毡裹腿，腰间佩刀，脚穿自制的牛皮或猪皮鞋。妇女服饰各地略有不同：有的包大头帕，穿大襟衣，着百褶裙，有的喜欢用牦牛绒和丝绒编入发辫之中，盘于头顶。她们以发辫粗黑为美，喜欢用宽大的红、绿、黄等颜色的彩带束腰，显得美丽大方。

　　普米族饮食：

　　普米族人的食品以玉米为主，主要做玉米饼食用。特别具有民族风味的是普米族人制的"猪膘肉"，它是将宰过的生猪掏去内脏，抽去骨头，再将盐巴和花椒酒洒在猪肚子里，缝合后进行风腌，味道极佳，是招待客人的上品佳肴。普米族人还喜欢吃猪头肉，他们炖出的猪头肉色香味美，远近闻名。

　　普米族乐器：

　　普米族十分喜爱“四弦琴”，无论在田间地头还是他们居住的木楞房中，到处都会听到抒情、纯朴的四弦琴声。当游子归来，家人要用琴声抒发感情，当小伙子爱上一位姑娘，更要通过优美的四弦琴声表达爱慕之心。

　　普米族节日：

　　普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“火把节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系，如每年的祭山神、龙谭、祖神等活动。

　　普米族习俗：

　　按照古老传统，普米族人在过年时要为满13岁的孩子举行成丁礼。成丁礼的仪式由母亲或舅舅主持，成丁的孩子要脚踩象征财富和丰收的猪膘和粮袋，在巫师向火神及祖先的祈祷声中，给男孩儿穿上短上衣、长裤，》给女孩儿换上百褶裙；孩子要向亲友一一磕头，敬酒致谢，从此以后，孩子就可以作为成人参加各种社交活动了。

　　普米族标志：

　　普米族人的房屋为木结构，四周墙壁用圆木重迭垛成，屋内立方柱、设神龛。竹子是普米族的保护神，篾盒是普米族婚丧嫁娶、节日等诸多民俗活动的贵重馈赠礼品。由篾盒与木垛房墙壁花纹组成的图案，象征吉祥、友爱、神圣和幸福。

　　“笃笆”是普米语，意思是篾盒。兰坪境内的普米人用细篾片编成圆形盒状，直径18-25厘米，高7-12厘米，小巧精致。"笃笆"可以用来盛放食物，也可以用来存放家传的珍贵之物。人们都把它视为丰足、幸福、吉祥和安定的象征，因此每家每户都有好几个。

　　“笃笆”又是喜庆活动中不可缺少的用物。送礼、宴客都要用到它。过去，"笃笆"只是自编自用的物品，随着普米族走出大山，走向全国，走向世界，他们的创造也越来越多地引起了人们的关注。"笃笆"以其美观的式样，精致的工艺，使外地人爱不释手，把它当作是一件精美的民族工艺品，争相购买。“笃笆”凝结着普米的深情厚意和传统美德，是普米族悠久的传统文化的见证物。

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