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墨西哥神父为孤儿筹钱 蒙面扮摔角王23年打足4000场
墨西哥一名孤儿院神父为孤儿筹钱，入夜之后戴上面具参加职业摔角赛，直至多年后才被熟人认出真实身份，成为墨西哥民众眼中的“救世摔角王”。更有导演根据他的故事改编成电影。时报综合报道
据外电6月10日报道，在电影《疯狂的神父》内，于墨西哥修道院长大的纳舒是负责孤儿饮食的大厨，为了改善院中的膳食，他开始打摔角赛赚钱。因为修道院反对摔角，纳舒只好隐藏身份蒙面比赛，为孤儿和自己打出一个未来。 这部新电影实际上改编自一名墨西哥神父的经历，这名神父也是为孤儿打擂台，在一次比赛中，巧遇对手是其教区居民，真正身份才被揭开。
个子细小曾断三肋骨
穿上一件胸前绣有红色“FT”字样的黄色紧身连衣裤，披上一件金光闪闪的斗篷，再戴上一个红黄色面具，摔角手“暴风修士”已准备就绪，要在擂台上一显身手。先来个双斤斗，然后是空中飞腿直插对手胸口，再使出一招超级无敌迷魂锁便把对手压在地上，一番厮杀过后，“暴风修士”终于打败对手，证明其暴风威力一点不虚。
原来“修士”的真正身份是罗马天主教神父贝尼特斯，有23年的职业摔角经验，打了4000多场摔角赛。
多年来，在这些暴力残酷的搏斗中，他经历过无数创伤，被打烂鼻子或手臂脱臼是家常便饭，多只手指有严重损伤，还有三条肋骨曾经断裂。
“打造”医生律师教师
这样搏命，只是为了“养家”。53岁的贝尼特斯说：“我成为一名职业摔角手是有原因的，如果不是为了我的孩子们，就没有打摔角的理由。”现在这些孩子已长大成人，成为贝尼特斯最大的成就，因为他凭着一双铁拳，“打造”了一位医生、三位律师、十二位计算机分析员和十六位教师。
身体不适挥别擂台
关于为何要过白天神父晚上摔角手的双重生活，以及如何把这个秘密守了那么久，贝尼特斯说：“如果他们知道我是神父，没有人会认真把我看作一名摔角手，那些支持者和比赛的主办人都会觉得我的假名（暴风修士）是个笑话，就好象其它摔角手扮演的角色一样。没有人会相信暴风修士的面具后隐藏着一个真正的神父。”
贝尼特斯一直坚持在摔角场上战斗，直到今年二月，他被诊断出糖尿病及心脏病，他才不得不在五月的最后一个周五，在墨西哥摔角手梦寐以求的墨西哥竞技场，举行了他的告别赛。
贫穷出生坎坷成长
贝尼特斯在墨西哥城附近的乡镇特奥蒂瓦坎长大，摔角在那里比足球还受欢迎。贝尼特斯生于一个贫穷的大家庭，有17个兄弟姐妹，父母没钱送他上学念书。
贝尼特斯曾吸毒，向神父求助时，却被赶出教堂，幸好一个西班牙兄弟会收留了他，并让他接受教育，成为神父。
建孤儿院摔角帮补
有感于童年无助的经历，贝尼特斯看到韦拉克鲁斯的街童，就决定建立孤儿院照顾他们。贝尼特斯神父孤儿院一度收容八十名男孩，经费时常紧绌，但即使三餐不继，贝尼特斯从未放弃一个孤儿。
为“养家活儿”，他曾14次远赴日本打擂台，去美国70次。他收过的单次酬劳最高达5000美元，他本可当个身家百万的摔角手，但只要孩子吃得饱、穿得暖，他就心满意足。
被摘面罩奇耻大辱 光荣告别自揭身份
贝尼特斯当了23年的摔角王才被识破身份，全靠一副面罩掩盖了他的真面目。面罩是墨西哥摔角手的生命，他们在比赛时总是戴着面罩，往往会在人生最后一场较量才以真面目示人。如果在搏斗中被对手摘下面罩，会被视为奇耻大辱。
融入印第安文化
摔角运动在上世纪初传入墨西哥时，摔角手已经有戴面罩上场的。这种本来是装饰性的花招，最后却与当地印第安人的面罩文化融为一体。印第安人在节庆中总是戴上面罩，而墨西哥职业摔角手也将面罩视为灵魂象征。他们的面罩款式也由简单颜色，发展到今天印有动物、神像和古代英雄等各种独特图案。
面罩代表摔角手尊严
面罩可以说是摔角手的生命，即使离开舞台，无论是在戏院或者酒吧，只要是公开场合，他们还是会以面罩示人。摔角手在擂台上一旦被对手撕破面罩，肯定会引起全场恐慌，因为没了面罩，真正身份被揭开，是对摔角手的一种极大侮辱。
擂台上，戴着面罩比赛的摔角手年纪越大，说明他胜利的次数越多，地位越高。摔角手也会有自愿拿下面罩的一天，就是当光荣引退时，他们会以真面目打最后一场比赛，或者在最后一轮巡回赛开始时摘下面罩。
墨西哥人眼中摔角仅次足球
在墨西哥城的摔跤场内，摔角手戴上色彩缤纷的面罩，穿上紧身衣服在台上奋力作战，举手投足都引起台下观众的呐喊。这群观众有西装笔挺的商人，有打扮新潮的青年，有戴上面罩的儿童，有精力充沛的老婆婆，可见摔角是风靡墨西哥男女老少的运动。
摔角在上世纪三十年代传入墨西哥，如今已经成为全民的第二最爱运动，地位仅仅次于足球。摔角场在墨西哥无处不在，各式各样的面罩在市场上随处可见。
装扮成圣人、神父的正义斗士，与扮成贪污警察、酒鬼恶棍对打，擂台上的正义之战，或许是职业摔角在墨西哥特别受欢迎的主要原因。也有不少人认为，摔角在墨西哥形成独特的文化，令社会各个阶层人士都为之疯狂，与墨西哥神秘的根源--阿兹特克与玛雅文化有关。 | 
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