申赋渔特稿：回到荒原

　　南京日报报道 本报记者　申赋渔

　　这是世界上唯一的麋鹿之冢，丁玉华执意把39只麋鹿的遗骸集中埋葬在这里。这第一批重回黄海之滨的麋鹿，它们的回归之路与人们对它们的了解之路一样曲折。以后，每当遇到麻烦，大丰麋鹿国家级自然保护区副主任丁玉华总会到这里站一会儿，用过去的曲折为自己打气。

眼下，一件迫在眉睫的困难让丁玉华忧心忡忡：冬季，要给保护区里的麋鹿补料，可麋鹿们爱吃的豆秸，却因为收割机的普遍使用，被打成了碎片，成为了土地的肥料。

　　这个困难究竟如何解决呢？类似的问题又如何解决？也许只有到了麋鹿都摆脱了人类的照料，重新回到真正的野外生活环境，它们才能拥有最宜于成长的美丽家园。

　　然而，这需要多大的努力啊，就像丁玉华亲自喂养并亲手放归野外的这头小麋鹿。

　　1998年，阳春三月。

　　小麋鹿新奇地睁开了眼睛，它没有看到自己的母亲，母亲因为难产已经去世。小麋鹿第一个看见的是丁玉华。丁玉华是中国著名的鹿类专家，自从20年前保护区成立，他就在这里工作了。丁玉华把奶瓶递到它的嘴边。刚出生的小麋鹿把它第一眼看到的丁玉华当作了自己的母亲。它跟着他，一步不离。

　　小麋鹿在人类的身旁，得到了很好的照顾，它甚至想都没想，它竟是不远处那群头上长着枝枝岔岔的鹿的同类。它嬉戏、打闹，无忧无虑。

　　一晃，5年过去了。5年对于麋鹿而言，它已经从一个孩子长成青年。

　　小麋鹿渐渐变得烦躁不安，对待招呼它的人们开始不那么亲近了。丁玉华知道，成年的小麋鹿，发情了，隐藏在它身上的野性开始复苏。它必须回到它的群体当中了，它必须找回属于自己的生活。

　　对待麋鹿，丁玉华和他的同事们就是最细心，也最容易焦虑不安的母亲。1986年的夏天，第一批39只麋鹿从海外来到保护区，丁玉华为它们分别准备了舒适的棚舍。没想到远道而来的麋鹿毫不领情，情绪烦躁，不吃不喝。一番琢磨，才知道麋鹿是群居动物，不能彼此分开。养护麋鹿，没有资料，甚至求教无门。在一点点的探索中，丁玉华们读懂了麋鹿的语言，读懂了它们是怎样的向往着旷野。而这头渐渐长大了的小麋鹿，也该如此啊！

　　从旷野而被圈养，从圈养而回旷野。在这头过早失去了母亲的小麋鹿身上，浓缩着它祖先们的生命历程。麋鹿种群早在数百年前，就濒临灭绝。北京永定门外的皇家猎苑南海子，是麋鹿在中国最后的生存之地。1900年，八国联军攻陷北京，看守园林的“神机营”士兵一哄而散。联军们嬉笑着将麋鹿一一猎杀。

　　“鹿死谁手”、“秦失其鹿，天下共逐之”，这鹿，说的便是麋鹿。而麋鹿的命运，又像是被这谶语，梦魇般罩住。1900年那个炎热的夏天，正当仓皇出逃的慈禧太后躺在荒郊野外的土坑中，头枕簸箕，夜不能寐之时，中国国土上最后的麋鹿，在太后的鹿苑中灭绝了。国将不国之时，这样一种在中国历史上曾经留下强烈文化符号的生物，也随之灭绝，甚至没能引来哪怕是轻微的叹息。

　　丁玉华目送着这头陪伴了他5年的小鹿，一步步走近鹿群，麋鹿是应该属于荒野的，他决定把这只小麋鹿放归保护区中的鹿群。可是，与人类有着千丝万缕联系的麋鹿，到底对人类怀着怎样的情愫呢？

　　放归的小鹿几乎没有走进鹿群，立即遭到沉重的打击。当丁玉华赶到时，小鹿已经躺在地上，全身是血，它的一只角已被折断。不远处，几只雄壮的公鹿愤怒地注视着。鹿群从它的身上嗅到了强烈的人的气息。

　　人们担心小鹿会再受到致命的攻击，于是锯掉了它的另一只角。伤口处理完毕，小鹿歪歪扭扭地站起来，蹒跚着，默默朝远处警觉的鹿群走去。它终将是它们的一员。

　　可是，一头没有了角的雄鹿，它将会遭到怎样可怕的欺凌与侮辱啊！在鹿群中，它们从来都是以角的较量来决定自己的等级的。那是个等级森严的社会。在决斗中最终获胜的鹿王，在整个鹿群独享交配权，对食物和栖息地也享有无可争议的优先权。所有不服从者，都会遭到冷酷的打击。没有了角的鹿，在鹿群当中，理所当然一无所有。

　　然而等级的低下，并不是最为悲惨的。它得默默忍受整个鹿群的排斥与孤立。当雄鹿们游戏奔跑，彼此用头上的角碰触打闹时，失去了角的小麋鹿只能孤独地呆在一边，呆在没有同类愿意呆的地方，吃着没有同类看得上的草料。

　　冬天很快来临了，这是小麋鹿离开人类，独自面对的第一个冬季。这个冬季，纷飞的大雪早早地带来零下十几度的严寒。

　　铅色的天空下，整个鹿群围成一圈，挤在一起靠体温相互取暖，只有它，站在离鹿群很远的空旷而萧条的荒原上，孤零零一个。它逆着风雪站立着，一动不动，听任雪花在它的身上越积越多。

　　人们都在担心，它最终会不会被鹿群接受？它会不会，独自捱过这个漫长的冬季？丁玉华舍不得了，他远远地，用口哨呼唤它，想让它回来。口哨是他们5年里约好的信号，以往，不管它在哪里，听到丁玉华的口哨，就会奔跑而来。可是这一次，它像是被风雪冻僵在荒原上，它理也不理。它，是再不会回到人类这边了。它已经知道，它是麋鹿。

　　麋鹿一直在逃离着人类，可是它无处可逃。它们和我们一起，起源于黄河和长江流域，在商周时期，它们的数量甚至跟人类一样众多。可是人们把它当作极好的美味，周朝之后，就开始了对它的猎捕滥杀。因为它的美味，也因为人们需要从沼泽湿地中夺回一些田地，麋鹿的活动范围越来越小。当湿地一一成为沃野，终于，最后一头野生麋鹿，在18世纪初叶死在了泰州市桥头镇的荒野之中。而麋鹿的血脉只因为皇家猎园的圈养才得以延续。

　　1900年，中国的麋鹿终于还是没有逃脱在这广袤大地上灭绝的命运。而麋鹿最终得以在这世上延续，我们还得感谢这位名叫阿芒·大卫的法国神甫。1865那年的秋天，醉心于动物研究的大卫神甫，趴在南海子皇家猎苑的围墙上，第一次看到了在这里已经被关押了数百年的麋鹿。他为自己的发现所震惊。这一“四不象”，是一种西方动物分类学上从无记载的动物。大卫用20两纹银换得一对鹿骨鹿皮，不久，又通过法国驻清代办搞到一只死去的雄鹿。巴黎自然历史博物馆馆长米勒·艾德华对此进行了鉴定，发现这不仅是一个新物种，而且是鹿科动物中独立的一个属。这一发现，立即在西方引起轰动。按照西方惯例，中国的麋鹿被以发现者的名字命名为“大卫神甫鹿”。

　　小麋鹿的祖先们是从1868年开始，陆续从中国运往国外的。投机的动物商们很快把目光盯上了这一珍稀物种，他们多次高价拍卖转运麋鹿。流落在国外和在国外出生的麋鹿，大多在颠沛流离中死于非命。1900年，麋鹿在中国灭绝。1901年，全世界只剩下18头，它们被英国的贝福特公爵重金购买，收养在他的乌邦寺庄园之中。

　　最后幸存于世的18头鹿，整天拉长着马脸，很不高兴地生活在伦敦北部45英里处的乌邦寺庄园。幸而它们没有停止繁衍。

　　乌邦寺的主人一直以保有世界上唯一的一群麋鹿为荣，从不肯出让一头。直到二次世界大战来临，子承父业的小贝福特终于改变了主意。“所有的鸡蛋不能放在一个篮子里。”他开始把麋鹿向欧洲和美洲的动物园分送。

　　如今，分布于全世界的近3000头麋鹿都是乌邦寺这18头的后裔。

　　1986年的夏天，世界自然基金会从英国伦敦挑选了39头麋鹿送到了中国黄海之滨的广阔滩涂上。20年过去，39头麋鹿慢慢地衰老、死亡，它们不在了，可是它们留下了重回荒野的希望。此刻，丁玉华有着比任何时候都更强烈的冲动，他要把那只曾经与他朝夕相处了5年的麋鹿放归自然，真正的，没有围栏的自然。为了这一天，他已经付出了太多，而那只备受欺凌的小麋鹿，更是付出了太多。

　　小麋鹿是秋季放回鹿群的。鹿群一直拒绝着它。整个冬季，它一直在鹿群的周围游荡着，当鹿群挤满了保护区里那个唯一的避风处时，它独自一个对抗着寒冷。春天来了，新生的小鹿们跳跳蹦蹦，它们，也只有它们，没有意识到它是一个异端，它们在它的脚下玩闹戏耍。已经长大了的这只小麋鹿，眼神复杂地看着它们。它的童年与它们是不一样的，它的母亲是人类，它从来没有像它们一样有过这么多的童年的玩伴。它已经长大了，已经不合适去和小鹿们嬉闹，何况，鹿妈妈很快就把它们带离了它的身旁。

　　当夏天来临的时候，小麋鹿从河水中看到了自己的影子。它几乎不敢认自己了。它的头上重新长出了鹿角，鹿角堪称华美。它用角挑起水草，水草像茂密的树叶长在伸展的树枝上。对于麋鹿而言，角上挂满枝枝蔓蔓，那是极美的。于是，我们在夏天的草丛与芦苇之中，常常会惊奇地看到一棵棵行走的树，那是麋鹿在散步。

　　5月的下旬，是麋鹿们争王的季节，雄鹿们必须凭它们那锋利的角，一对对，一轮轮地厮杀，来拼抢鹿王的宝座。然而，草原这壮观而热烈的场面却与它无关，即使它同样拥有华美的双角，甚至有着更为壮健的身躯。它依然过着无望的生活，整个夏天，它踽踽独行在鹿群之外的滩涂上。跟随它的，只有那只寄望从它身上得到食物的白鹭。

　　它毫无希望了吗？它会就这样在拒绝之中孤独地死去吗？丁玉华不甘心。他觉得，小麋鹿之所以陷入如此困境，也是他造成的。麋鹿排斥的不是它，而是人类。他必须帮帮它。

　　麋鹿生活在保护区的大围栏之中，丁玉华一直希望能够把麋鹿放回到大自然之中，让它们真正地恢复到野生状态。

　　秋天，丁玉华和同事们在麋鹿野放区建起了一座0．6公顷的小围栏，他们从不同的鹿群之中精心地选出了18头麋鹿，把它们关在了一起，让它们在此彼此熟悉，重新合群。丁玉华把那头小麋鹿放入其中。陌生的环境，陌生的伙伴，让大家惊惶不安，而这，给了小麋鹿不被排斥的绝好机会。

　　麋鹿野放区水草丰美，池塘密布，远离人类居住区，很是适合麋鹿的野外生活。

　　2004年10月26日。

　　围栏门打开了，麋鹿们在围栏中徘徊着。那只已经完全长大了的小麋鹿把头伸到围栏门的外面，察看着，犹豫着，接着，又小心翼翼地迈出前腿，发现没有危险，它冲了出去。鹿群随之跑向旷野。

　　鹿群很快冲向远处的地平线，就在它们从人们视野中完全消失的那一瞬，曾经的小麋鹿突然回过头来，它看了一眼这站立着的，已经模糊了的人群，扭过头，立刻消失在荒原的尽头。

　　由于监测器的帮助，人们了解到，鹿群回归荒野的第二天就找到了食物，第三天就找到了淡水源，10天之后，它们已经熟悉了这里的水文地貌。18头麋鹿始终聚集在一起。而那头一直被排斥的麋鹿，终于显示出了它非同寻常的一面，它凭着对人类更多的了解，常常能领着鹿群找到一些特殊的食物。它，慢慢地赢得了信任。

　　当人们再次发现这群麋鹿时，已经是第二年的夏天。又是争夺鹿王的季节。连续多天跟踪鹿群的丁玉华，终于从高倍望远镜中看到了昔日的小麋鹿。它已经是勇武的斗士了，它正和那头曾经的鹿王激烈地拼斗着，荒原上“咯咯”的鹿角撞击声一声连着一声。两头鹿进进退退，难分难解。激烈的搏斗一直持续到第二天凌晨。

　　荒原从黑夜中苏醒过来，一群黑嘴鸥在鹿群的上空盘旋着，“嘎嘎”地鸣叫着，像是在为新鹿王发出欢呼。那只差点被鹿群永远抛弃了的麋鹿，双角上挂着飞扬的水草，在鹿群周围快速地奔驰着。太阳高高地跃出地平线，荒原上金光闪耀，所有的雄鹿都退居到远方，把骄傲和尊严给予王者。

　　角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，人们把麋鹿叫做“四不象”，当作吉祥的神兽。而它们在最危险的时刻，全世界只剩下18头。按照现代生物学理论，一个物种在不足100之数时，就应被视为灭绝，因为它们无法保持遗传的多样性。按照这一推测，曾经只剩下18头的麋鹿，早该退化而无法存在了。然而，让动物学家百思不得其解的是，麋鹿现在已经接近3000头了，退化的情况却依然没有发生。谜没有解开，我们就不知道麋鹿本身为了它们种族的延续做出了怎样的努力。当麋鹿绝境逢生之时，我们许多人都在这样感叹：是人拯救了麋鹿。其实，人只是在为前人不光彩的行为进行着微不足道的弥补。而与此同时，人们因为自己的妄自尊大，依然在把另一些生灵一步步逼入绝境。而这一次，我们给后代留下的，可能就是再也无法弥补的痛楚。