《瞭望东方周刊》： 警惕封建主义死灰复燃

　　李泽厚这位上个世纪80年代中国思想界的旗帜性人物接受了记者的专访。客厅里有冯友兰晚年为他题写的一副对联:“西学为体中学为用，刚日读史柔日读经”。

　　李泽厚:比如读经,我反对蒋庆，他是“蒙启”,把启蒙的东西又重新蒙起来。

我也反对“甲申文化宣言”，现在有些人对国学大师的理解也很好笑,把胡适、鲁迅都称为国学大师，他们要是现在活过来会气死，因为他们恰恰要反对传统的东西(大笑)。章太炎最好的学生是黄侃,鲁迅根本排不上。当时许多人的中国学问都比鲁迅胡适好。

　　李泽厚:历史剧编得太荒唐,所以我基本不看历史剧。我对易中天倒是蛮支持的,他至少是按正史讲的,可以纠正大家从历史剧得到的许多错误知识。像余秋雨、易中天、刘心武、阎崇年,他们能把学术文化娱乐化,普及化,我觉得不坏,很有功劳。

　　记者：你在《中国现代思想史论》中谈到一个观点,即封建主义的东西经常会以不同的名义借尸还魂或者说死灰复燃,比如“文革”时期。在传统文化有复苏迹象的当下,我们是不是也要注意某些东西?

　　李泽厚:的确有这种因素，刘再复写了好些文章批判《三国演义》中的这些心计对中国人的坏影响坏作用,我赞成。之所以产生这种历史热,一方面是有市场,读者需要。另外一个重要原因,是观众们没有更好更多的选择,只能热超女。像台湾,政治非常热,大家都关心政治。大陆以后可能也会出现政治热,而且时间会更长。但这可能是很久的“以后”了。

　　记者：在传统复兴的同时,我们也看到另外一种倾向,就是继续破坏传统,比如有人主张废除中医。

　　李泽厚:这也要具体问题具体分析。有人主张取消中医,认为中医不科学,这在民国的时候就有了。中医是一种经验医学,例如几千年来形成的针灸经络学说,但没有现代科学的依据。有些东西现在确实还不能解释,但你不能就说它不是科学,可能再过50年、100年就能解释了。现在如果取消了,到时候只能追悔莫急!所以现在对中医来说,是如何能保存住原有的经验,对这个问题,我相当悲观。现在能够靠望闻问切便能治病的中医已经很少了,医院里的中医也都使用化验等西医的手段。中医的传承靠口耳相传,现在关键是要把中医的传统传承下来,不过这方面确实很难。（生活报）