六安王陵能否成为安徽的“马王堆”？

　　六安双墩汉墓一号墓里究竟有什么？六安王陵能否成为安徽的“马王堆”？尽管六安双墩汉墓一号墓正式开启已有十多天了，但这些谜团依然没有揭开。如果一切顺利，双墩汉墓一号墓主棺今日就将开启，随着主棺的徐徐打开，它会带给我们一个怎样的惊喜？

　　一问：开启主棺能带来多大的惊喜？

　　这不仅是所有考古人员的期待，也是所有安徽人的期待。

皖西学院著名的六安历史研究专家姚治中教授昨天告诉记者，他也在期待着，他希望主棺里能够发现钟和罄，以及镶有很多图腾的漆器；若能找到承接晚楚文化的证物，就是惊喜。

　　姚治中教授认为，对六安双墩汉墓不能孤立地看待，而应将其放在一个大环境中，作为历史发展的一个环节来审视。从空间上来说，西汉上承战国、秦，而皖西地区是战国时期楚国晚期的文化中心；从时间上来说，六安双墩汉墓距离战国时期楚国晚期文化只有百年左右的时间，所以，双墩汉墓的文化很可能对楚文化有一定的继承性。

　　二问：六安王刘庆真的清廉朴素吗？

　　虽然六安双墩汉墓的规格较高，但出土的文物都不特别华丽奢侈，于是有人由此推断刘庆可能很廉政。

　　是这样的吗？姚治中教授认为这种说法没有多少根据。他说刘庆的谥号为“恭王”，根据《康熙字典》的诠释，谥号“恭”的含义并不是“清廉简朴”，而是“正德美容，敬顺事上”，就是恭敬温顺、服侍皇上谦逊谨慎。所以不能根据谥号来确定刘庆的清廉。

　　姚治中教授还根据多年对六安历史的研究推断，按照当时的情况，刘庆想不“朴素”都不行。汉武帝时期的诸侯王的地位比起西汉初期低了很多，不但封地面积小了很多，而且几乎没有实权，只能在中央官吏的分配下享受当地的赋税。刘庆所封地域还不到现在六安管辖区域的三分之一，所以刘庆虽然贵为王室宗亲，并没有丰厚的经济来源，因此墓葬无法太奢侈。

　　三问：墓葬里究竟有没有鼎？

　　按照《周礼》，王侯可以享有鼎，作为身份和地位的象征。这是很多先秦战国时期王室墓葬的重要礼器。作为一个诸侯王，刘庆的墓里会不会发现鼎？

　　姚治中教授告诉记者，鼎主要流行于商周时期，鼎盛于周朝，之后就渐渐没落了，到了西汉时期已经不是很流行，所以六安王墓葬里不一定有鼎作为陪葬品。此外，鼎不但是一种身份和地位的象征，也是一种用来煮食的炊具。西汉时期的饮食习惯较商周已经发生了很大变化，已经不流行用鼎来煮肉吃了。按照西汉“事死如事生”的习惯，生前不流行的东西死后应该也不会放入墓葬。而且，西汉时期的铜大部分都用于制作生活用品和货币，很少用来作礼器了，所以在墓葬里发现铜鼎的机会不是很大。

　　四问：地面上曾有祭祀建筑？

　　有专家猜测，六安王陵建设之初不仅有祭祀的建筑、石人等，还有可能有专人守护陵墓。这是真的吗？姚治中教授认为这种说法很有可能，他认为这些地面建筑很有可能毁于历史进程中的连年战乱。

　　姚治中认为，汉朝时六安地区曾发生多次战争，包括西汉的六安农民起义、王莽部下在此称王混战、东汉末年的黄巾起义等。至于墓葬被盗却没有遭到更大的损害，主要是王室墓葬埋得比较深厚结实而使盗墓难度比较大，同时盗墓贼出于迷信思想会对古墓有一定的畏惧心理，所以很难一下子就把棺里的文物盗光。

　　五问：能否成为安徽的“马王堆”？

　　马王堆汉墓为西汉初长沙国相轪侯利苍家族墓地，墓葬结构十分严谨，规模宏伟，共出土珍贵文物三千多件，其中一号墓中出土的西汉女尸，历时2100多年，外形完整，软组织尚有弹性，手足关节还可以活动，轰动中外。

　　与马王堆汉墓极其相似的是，六安王陵也是诸侯墓葬，同时围绕着双墩一号汉墓，是一片王陵墓群，整个陵区面积达五六平方公里。因此人们猜测六安王陵就是安徽的“马王堆”。

　　但姚治中教授告诉记者，他不赞成这种提法。首先，估计六安王的王陵区应该是几代六安王的家族墓葬区，由于六安王只传了5代，加上王侯一共只有10来位诸侯王与王侯的墓葬，所以王陵区面积不会特别大，应该比不上马王堆的恢弘气势。其次，据考证，刘庆的统治区域仅限于今天的霍邱和六安市的金安和裕安两个区，而且不享有行政、执法、征收赋税等权力，仅能享受赋税，所以，几代六安王都没有足够雄厚的财政实力，来营造像马王堆一样辉煌而奢侈的墓葬。(王俊、安雨)

　　来源：

　　新安晚报