回答困境用方块字深刻表达自己

　　作家李锐新作《太平风物》在去年年底出版之后，在文坛引发了又一场对农村题材的创作争论，作家在这部新作中通过传统的农具体现历史与现实的悲烈碰撞。昨日，李锐做客上海作协主办的“东方讲坛·城市文学讲坛”，以《从真实的困境出发》为题作了两个小时的讲座。

　　“困境是我写作主题”

　　李锐被许多评论家誉为“当今纯文学最后几个坚守者之一”，在讲座中，李锐自始至终都认为正视当代中国人的“精神困境”应该成为作家写作的重要主题和责任。李锐首先从自己在欧洲的亲身经历说起。他认为，外国人对中国人存在着两种截然不同的态度。“在有些欧洲人眼中，把中国的革命狂热地看作是拯救人类的希望，这也曾经是我、我父辈和父辈的父辈等几代人的信仰，但所有这一切却产生了危机和困境。”而另一种态度则是对中国的轻视，国人从而表现出一种文化不自信。“这两种截然不同的看法，其实就是整个中国精神困境的真实写照。”所以，李锐表示，中国人一个世纪以来的“困境”，是他个人从事写作几十年来一直无法回避的主题，写作也一直在“思想的困境”中进行着。“但生活在这样的时代背景之下，对作家而言其实是个机会，不是每个国家每个时代的作家都能遇到的。”在李锐看来，在这样一个国家和国人遭受双重“煎熬”的时代背景之下，中国没有理由不出现伟大的作品。

　　“文学不能只剩肢体狂欢”

　　作家有责任用文字反省、思考我们当下的“双重困境”，中国有机会出现伟大的作品，但在目前的时代背景下，李锐认为，作家们首先要“再一次接起新文化运动，重建现代汉语的主体性”。新文化运动割裂了中国人的写作传统，对西方的“德先生”、“赛先生”的模仿和学习也不成功，但这一切已经成了历史事实，重要的是在反思中继续新文化运动。而李锐给出的答案是，“回答自己的困境，用方块字深刻地表达自己，使用方块字写作是每个中国作家都无法回避的。”

　　虽然李锐在讲座中坚持“写作中要有这样一种关于‘困境’的氛围，文学不能只剩下肢体狂欢，娱乐和恶搞”，但这样一种写作理想在目前浮躁的文坛中已经成为“老古董”。

　　此次讲座的听众大部分都是作协作家班的学员，在讲座一开始李锐就表示“作家不能教”，但在讲座最后李锐还是忠告学员们，对历史、精神反省的写作是作家的责任，如此而来，“我们不得不再次考虑写什么？怎么写？这样一个写作母题。”链接

　　李锐，1950年9月生于北京，1969年到山西吕梁山区插队落户。1984年毕业于辽宁大学中文系函授部。1988年转为山西省作家协会专业作家，2003年10月主动辞去山西作协副主席职务，同时退出中国作家协会。2004年3月获得法国政府颁发的艺术与文学骑士勋章，代表作品有《厚土》、《银城故事》、《无风之树》、《太平风物》等。