方言不是时代的对手

　　今年1月，收集了两万条北京方言的退休工人魏林海，欲为北京方言申遗遭到不少学者的质疑。有专家指出，北京方言并不濒危，达不到申遗的标准。

　　全国各地都在呈现方言热，越来越多的影视剧作品，为了亲近观众，加入了幽默搞笑的方言要素。

　　然而，有学者指出，近几年的方言热，更多的是“市井化的调味品”，并不承载地域文化特色，相反，正表明了方言的衰落。

　　方言搞笑：

　　片面的繁荣

　　有统计数据显示，自从1955年10月我国内地开始推广普通话，50多年来中国内地人口中会说普通话的已经占到一半以上。在普通话主导“话语空间”的压力下，方言日渐式微；然而，被年轻人遗忘了的土极了的方言，在当今又以最时髦的方式，说着最时髦的文化事件，被引入时尚生活。如果这么看，方言算是“繁荣”得一塌糊涂。

　　前几年，雪村的《东北人都是活雷锋》、方言版的《猫和老鼠》仅仅算得上是方言流行的一个序曲，2006年世界杯期间，用方言演绎的“黄健翔激情解说”才真正是红得发紫。在某门户网站中，收录了四川老男人版、辣妹版、湖北小屁孩版、超级河南话版、东北大帅哥版等至少7种方言版本的“黄氏”解说。而《武林外传》的热播，也让陕西味十足的“哦滴神啊”成了流行语。

　　在电视银幕上，方言情景剧风暴已经席卷中国大地。由著名演员赵本山主演的电视剧《马大帅》、《刘老根儿》在全国多个城市轮番播出，该剧从头到尾说的全是东北话。由相声演员杨少华、杨议出演的《杨光的幸福生活》都说天津话，四川方言剧《山城棒棒军》重播10次依然受老百姓追捧……2006年，山东齐鲁电视台一档名叫《拉呱》的节目，主持人“小么哥”操着一口地道的济南腔播报新闻，收视率屡创新高。

　　然而，学者认为，这些方言热，更多的是“市井化的调味品”，并不承载地域文化特色，相反，正表明了方言的衰落。

　　在北京大学社会学系社会学人类学研究所副教授于长江看来，方言闹剧的流行充其量算是一种“片面的繁荣”。这种闹剧化，其实主要是以“外人”的感受把方言的某一方面畸形发展起来，是根据“他人”对该方言的好恶和取舍，说白了是因为别人的偏见、成见，常常有某种隐含的贬低成分。所以，这种滑稽的方言形态不能促进方言的复兴。

　　来自五湖四海，同陷“城市化”困境

　　事实上，方言，是中国多元化地域文化的承载者，是中国民间思想最朴素的表现形式，也是含义最丰富最深刻的语态。

　　“有时候觉得只有方言里一个特定的词，才能准确表达自己的意思。用这些方言在公共场合说个笑话什么的一般都特别受欢迎。”来自陕西的女孩郑琪在大都市的一家媒体单位工作，她跟大伙儿聊天的时候，有时用方言蹦出个笑话，时常逗得大家开心不已。

　　四川女孩罗雪认为，有的时候普通话没有方言传神，只有传神了才能引起大家的强烈反响和共鸣。“在四川话里，有个词音为‘闷兮兮的’，实际是‘笨’的意思，翻译成普通话就是‘呆笨呆笨的’。但是‘笨’显然没有‘闷兮兮的’那么传神。”

　　尽管如此，在大城市生活的年轻人，为了交流顺畅已经对方言有所疏离，甚至有些人还认为，某些方言“太土”不好意思说。一个明显的事实是，年轻一代使用普通话的熟练程度早已超出方言。

　　远在福建莆田的颜文已经完全不说家乡话了，一方面是父母没有要求，另一方面，他自己也嫌莆田话太土，如今，他对家乡方言的了解只限于听得懂。

　　中国传媒大学毕业的小陶，可以用一口流利纯正的普通话跟周围的人交往，“自己80％的时间都是说普通话，但在给老家的人打电话的时候会说山东话。”

　　和小陶一样，罗雪说，生活在城市里的人们经常是“刚说完普通话，又要说老家的话，有时候都有点变不过来。”

　　专门研究上海方言的上海大学中文系教授钱乃荣就此举出了佐证，根据他统计，有特色的上海话里已经有70多个词对于当今青少年来说已经不会再使用了。同样的情况还发生在闽南话、粤语，以及其他几乎每种方言里。

　　浙江金华市曾经做过一个金华方言的调查，在6岁到14岁的孩子中，几乎所有的人都会说普通话，但一多半的被调查人员完全不会说金华方言，能用金华方言进行较好交流的不到被调查者的四分之一。

　　中国社会科学院语言研究所方言室主任周磊认为，从语言的使用范围、语言的使用人数、语言的使用环境这三方面来看，方言正在濒危，这个消亡的过程，有可能只是几年的时间。“特别是城市规模越大，方言受到的冲击也就越大。”

　　怎样的方言才是时代的对手

　　“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”中央民族大学文学与传播学院副教授敬文东在《方言以及方言的流变》一文中如是说。

　　“我们对方言已经越来越陌生。在这个一切都被简化、被‘缩减’的时代，要走入一个方言的世界，对我们来说谈何容易。方言的死亡，差异的寿终正寝，意味着鲜活的感性缩减为干巴巴的、号称为理性的方程式以及电脑键盘上的符码。”敬文东表达了自己对于方言的隐忧，方言是中国多元文化的承载者，方言的消失，在某种意义上，就是文化的差异性和丰富性的缩减。

　　但他也承认，“方言的出生、发展和消亡，是语言和语言之间的较量，我们能做些什么呢？全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。”

　　周磊表示，语言有自身的发展规律，不以人的意志为转移。只能够通过一些措施，在一定程度上延缓它的消亡。他建议实行“方言普通话”的尝试，他认为实际存在并流通的是各种具有方言特色的普通话，即一种方言的变体，方言和普通话的关系应该是“普通话既在方言之上，又在方言之中”。

　　敬文东则更寄希望于汉语方言自身的调节适应能力，他把方言的生存路线比喻为“生死有命，富贵在天”。他说：“方言的本身就是一种独立的语言，方言文学本身也是一种独立的文学，它们自己发达，方言永远存在。”文静

　　本地视点

　　有“差异性” 方言就不会消亡

　　昨晚，本报记者就有关方言问题采访了南京大学中文系博士生顾涛。

　　近日，网上一篇“郭德纲扮劫匪说河南话严重侮辱河南人的形象”的帖子，在网友中炸开了锅，河南籍网友声称要捍卫河南人的形象，声讨扮演者郭德纲和影片导演张扬。当然也有不少网友认为这是小题大做、无事生非，唇枪舌剑也愈演愈烈。有评论指出“都是方言惹得祸”。

　　对此，顾涛认为“这已经不再单纯是方言的问题，因为这个事件更多地涉及到文化心理等因素。比如长期以来各个区域的人群给外界都有一定的印象，比如浙江人的商人形象，山东人的憨实形象等等，围绕河南人的形象也引发过不少的争论。”

　　另外，针对“方言将走向消亡”等声音，顾涛并不认可。他分析说：“改革开放以来，我们在逐步国际化的过程中，一些民族性的文化也在走向衰落，而不仅仅是方言。”他举例说：“南京的地铁只有普通话和英语两种播放语言，但是台湾的地铁却有好几种，如普通话、英语之外，也有闽南话、粤语等方言，因为有潜在的民众需求。”

　　顾涛指出：“随着社会文化的发展，人们会越来越重视文化，重视到民族文化的可贵性，可以说，只要区域的差异性存在，方言应该不会消亡。”

　　“从这个角度说，适当的宣传和使用方言，也是有益的。另一方面，方言也是深层次把握一种文化内涵的重要工具。比方说，来到苏南某个城市，你只有懂得地方的方言，才能真正地走进当地文化。”本报记者高明勇