大钟寺永乐大钟有五绝
据说清朝雍正皇帝当年路过西直门外曾家庄一带时，认为这里长林佳茂，右隔城市之嚣，左绕山川之胜，宜为寂静清修之地，于是下诏在此地修建了觉生寺。这是雍正十一年，也就是1733年的事。按说，这座寺建成的时间并不早，但一座大钟使其名声大噪，以致于人们淡忘了它的本名，改而称之为大钟寺了。
这个大钟是明成祖进京后铸造的，和修建故宫、天坛并称为他的三大壮举。专家认为，此钟有五绝:一是形大量重，钟高6.75米，直径3.7米，重46.5吨。
二是内外铸有23万余字的佛教经文，是世界上铸造文字最多的钟。三是撞击之，音色好，衰减慢，传播远，回音不绝70多秒，十几里外都可听到。四是科学的力学结构，如此大钟仅靠一根长一米，高14厘米，宽6.5厘米的铜穿钉，承受着40多吨重的剪切力。悬钟木架采用八根斜柱支撑，合力向心，受力均匀。大钟250年安然无恙。五是高超的铸造工艺。大钟合金比率为铜80.54％、锡16.4％、铅1.12％，以及少量的锌、镁、铁等金属元素。经铸造专家鉴定，其含锡的比率曲线是铸钟的最佳比率曲线。
这口大钟因铸造于明永乐年间，人们称之为永乐大钟。明、清两朝，每逢辞旧迎新之际，寺里的和尚都要敲钟108下，表达人们祈福消灾的愿望。
1986年，这里建成了中国古钟博物馆，现已收集历代古钟180多口，花纹、造型都非常精美。其中一口原始社会末期制作的陶钟，据说已有4000年的历史。
春节活动:古钟专题展览照常举行。
公交线路:乘300、323快、626路到大钟寺站下车。
白云观元太祖时太极宫
白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。那时元太祖正在西征，天天打仗，他就对元太祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。元太祖听了很高兴，赐号神仙，封为太宗师，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。据说他活到八十岁才成仙而去。在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。
上面这段话，是著名作家林海音在一篇回忆儿时生活的文章里写的，题目叫《骑毛驴儿逛白云观》。如今，骑毛驴儿是没有了，可白云观还是人们春节里爱去的地方。
白云观是北京最大的道教庙宇，为中国道教协会所在地，在全国享有盛誉。创建于唐代开元二十七年(公元739年)，距今已有1200多年悠久历史，现存建筑主要是清代修建的。
道观由层层递进的四合院组成，规模宏大、气势非凡。参观白云观可分中、东、西三路进行，主要殿堂均在南北中轴线上。山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，十分生动，传说摸一下能去病纳福，于是，摸石猴就成了逛白云观必备的节目。还有一个就是扔金钱眼，在山门后有一座石桥叫寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大铜钱，钱孔中挂一铜铃，游人用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，十分有趣。
往北行为灵官殿，内供灵官护法门神及关羽、赵公明等四神像。殿后的钟鼓楼，按东鼓西钟之制设置，区别于佛教等寺庙。邱祖殿在玉皇殿、老律堂之北，为观内的主要建筑，内供着林海音文章中所提到的道教全真派始祖邱处机塑像，塑像下埋葬有邱处机的遗骨，名邱祖墓。
春节活动:初一到初六举行庙会。
公交线路:乘45、717、727路白云观站下车。
智化寺保留古乐活化石
坐落在东城胡同中的智化寺，是明朝宦官王振在正统九年(1444年)所建。他是明代宦官专权的第一人。清乾隆年间，山东道监察御史沈廷芳路过这里，进寺游览，看见寺里所供王振塑像，勃然大怒，认为王振害国，死有余辜，就奏请皇帝，拆毁了王振塑像。此后，智化寺逐渐衰落。寺中万佛阁与智化寺大殿顶部的藻井，是公认的建筑艺术精品，美仑美奂，也流失国外，现存美国纳尔逊和费城博物馆。
智化寺1961年被定为第一批全国重点文物保护单位，因为它是北京保存最完整的明代木结构建筑群，实为珍贵。梁思成还认为其彩画为明代彩画罕见的佳例。
智化寺的音乐也在1952年引起音乐界的重视，专家认为，这可能是爱和皇帝比阔的王振，将宫中最重要的古乐偷带进了自己修建的寺庙，智化寺的京音乐至少是明初的，已有500多年历史，而且还可能和北宋时期的鼓吹教坊有关，那就更悠久了。因此，智化寺京音乐被认为和五台山青黄庙音乐、福建南音、西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺古乐一样，同属我国最古老的乐曲，是音乐的活化石。
春节活动:京音乐表演、佛教历史展览照常进行。
公交线路:乘810路或特2路在雅宝路站下车。
云居寺石经和隋代印度佛舍利
房山西部山岳地带，自隋以来就是佛教圣地，有上方山兜率寺等七十二庵、云蒙山龙泉寺等，其中最著名的就是石经山云居寺了。
南北朝时期，出现过几次灭佛运动。僧人们为了保护佛教，就将佛教经典刻于石板上，使之能流传后世。其中最有名的石经，就在云居寺。隋代的时候，静琬和尚来到这里，看到有石洞可以藏经，就开始了刻经。其后时断时续，刻经活动一直进行到了明代。人们还在藏经洞附近修建了云居寺。可惜，七七事变后，寺院被日军炮火毁成一片废墟。
1995年，市政府决定修复云居寺，并将修建地库，将石经藏于地下，以更好地保存。这些刻经石板现在保存完好的共有14000多块，镌字数千万，除去重复刻造者，共刻经1120余部，其中50余部在其他各版大藏经中都没有收录。云居寺石经，是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏经，而且刻工精美，对研究古代书法、民族、佛教史都有重要价值。
1981年，有学者还在藏经洞内发现了佛舍利函，据记载，这是隋代时从印度传来的佛舍利，距今已有1300多年。
春节活动:印度佛教展、佛舍利展、云居寺文物展等。
公交线路:天桥乘917路至云居寺下车。
卧佛寺一墙之隔写《红楼梦》
卧佛寺现存的寺庙建筑，多是清代以后重修的。之所以叫卧佛寺，当然寺中最引人注目的就是卧佛了。这尊释迦牟尼像长5.3米，重54吨，呈侧身睡卧状，如我国其他卧佛像一样，头东脚西，面向南侧，右臂弯曲，手掌托头，左臂顺膝，手指掐吉祥印，面部表情慈和安宁，佛像后面有泥塑彩绘十二弟子立像。据说这是表现了释迦牟尼临终前向十二弟子嘱咐后事的情景。因为是表现释迦牟尼逝世时的形象，佛教称为涅槃像。涅槃是梵文的音译，意为圆寂，是佛教修行追求的最高理想，即熄灭生死轮回而后获得的一种精神境界。卧佛寺还有一株古腊梅，春节期间绽放，给人们带来喜悦。
卧佛寺内外的自然、文化景观也非常多。郑板桥有诗吟咏这里美好的景色:山中卧佛何时起，寺里樱桃此日红，骤雨忽添崖下水，泉声都在晚来风。还有一个叫汪其俊的诗人咏卧佛寺牡丹的诗也很有意思:何意空门里，名花傍酒杯，恍疑天女散，绝胜洛阳栽。香与青莲合，阴随贝叶来，佛今眠未起，说法为谁开？寺西边的樱桃沟幽静、曲折，充满野趣，前人留下了樱桃花万树，春来想灼灼的诗句，一二·九运动纪念亭也在其中。南边的北京植物园更是花木烂漫，一墙之隔的黄叶村，传说是曹雪芹写《红楼梦》的地方。
春节活动:初一到初七举办祈福迎祥腊梅迎春会。
公交路线:在苹果园乘318路，动物园乘360路公共汽车可达。
法海寺弥补敦煌壁画明代缺憾
在石景山区模式口东北的翠微山麓，有一座松柏掩映的古寺。这就是建造于明正统四年(1439年)的法海寺，它以精美的明代壁画名传遐迩。
壁画在大雄宝殿的六面墙上，共九幅。在近240平方米的画面上，画了人物77个，有男女老幼，也有神佛鬼怪，且姿态不一，神情各异，有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。它采用工笔重彩、沥粉贴金或描金，画面有无数比头发丝还要细的线条。敦煌壁画是我国现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，但其中几乎有6世纪以来各个朝代的壁画，却缺少明代壁画。法海寺的壁画以其精湛的绘画艺术、高超的制作工艺和鲜明的时代特色弥补了这一缺憾。和其他寺院的壁画没有作者署名不同，这里有一座经幢，记载着壁画是由宛福清、王恕等8人完成的。
法海寺东边不足一里的山坡上，有大片冰川擦痕，是100多万年前形成的，对研究我国地质分期、古生物分布和猿人生存环境有着重要的参考价值。
春节活动:目前正进行修缮，不开门。
公交线路:乘地铁至苹果园站下车，换乘311路公共汽车在模式口站下车。或乘336路车到首钢小区站下车向东。
东岳庙民间诸神大汇展
东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街，始建于元代，由道教的一派玄教的大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建，供奉的是泰山神东岳大帝。
泰山在古代被视为距天最近的地方，与王朝的命运息息相关，故自秦始皇起便成为历代帝王封禅的圣地。但在民间，自东汉以来，即流传着泰山为治鬼之所的说法，认为人死归土，都要到这里接受审判，泰山神被奉为幽冥世界的最高主宰。人们传说，东岳大帝统领下的幽冥地府，有七十六个办事机构，称为七十六司，以人世间的政治形态加诸鬼神，宣扬仁民爱物、忠君孝亲的传统伦理。各司皆有神主，俗称判官。北京东岳庙塑就有七十六司神像，著名历史学家顾颉刚先生1924年先后两次来这里研究七十六司，并发表了研究文章。后来还不断有中外学者来调查研究，探讨中国人关于冥府的各种传说及老北京的旧风俗。
东岳庙还供奉有其他众多的神仙，据说曾供有三千尊神，号称神像最全。既有天界至尊玉皇大帝、科举之神文昌帝君、伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武大帝，又有保佑妇女儿童、赐子广嗣的碧霞元君、子孙娘娘，保佑人们发财的文武财神，赐给人们姻缘的月老，除瘟去疾的五瘟神、行医治病的药王、保护粮仓的仓神以及灶王爷等民俗之神，还有建筑业祖师爷鲁班、骡马驴行的祖师爷马王爷、梨园界的祖师爷喜神等各种行业之神，与平民百姓生活的方方面面密切相关，可以说是民间诸神的大汇展。
东岳庙还有一大特色是碑刻数量众多，为京城各庙之冠。其中最著名的就是由元代著名书法家赵孟頫\撰写的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑，被视为镇庙之宝。2001年经专家鉴定，被定为国家一级文物。
著名红学家周汝昌还曾专门撰文讲述这里与《红楼梦》之间的联系:一是清代的道录司就设在此庙，这是雪芹书中明白写及的一个官方道教总管理。二是太虚幻境的想象构思，全由此庙而得来。
1996年东岳庙被公布为全国重点文物保护单位。1997年北京民俗博物馆在此成立。1999年恢复了传统的东岳庙庙会。
春节活动:大年三十到初七举行庙会。
公交线路:110、112、109路车到神路街站下车。
本版图片均为本报记者李继辉孙戉戴冰方非摄影
寺名 创建年代 地址或公交线路
孔庙 元大德六年(1302年) 13、406、807路车国子监下车或
乘地铁、116、特2路雍和宫
历代帝王庙 明嘉靖十年(1531年) 13、102路在白塔寺站
东四清真寺 元至正六年(1346年) 东城区东四南大街13号
广济寺 明天顺元年(1457年) 13、101、102、105、823、812、814
重建 路车到西四站
广化寺 始建于元代 5、819路在铸钟厂站
戒台寺 隋代(581-600年) 苹果园乘931路戒台寺站
碧云寺 元至顺二年(1331年) 331、360、714路在香山站
红螺寺 东晋永和四年(348年) 东直门乘936支红螺寺站
白塔寺 元至元八年(1271年) 13、101、102、103、823、812、814
路车到白塔寺站
柏林寺 元至正七年(1347年) 13、116路在国子监站
报国寺 始建于辽代 38路在宣武医院站下车，或717
路在广安门内站
万寿寺 明万历五年(1577年) 300、374、运通201在万寿寺站
五塔寺 明成化九年(1473年) 320、727路在国家图书馆站
灵光寺 唐大历年间(766年) 苹果园乘972路在八大处站
碧霞元君殿 始建于明代 石景山区首钢院内
大觉寺 辽咸雍四年(1068年) 海淀区北安河乡
通教寺 传说建于明代 东城区东直门内北小街针线胡同
图1:历代帝王庙
图2:白云观摸石猴
图3:历代帝王庙
图4:卧佛寺
图5:东岳庙
图6:历代帝王庙
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