徐韶杉出书:《南京风水班真相报告》

　　2005年9月5日《金陵晚报》在头版大幅刊登建设部中国建筑文化中心委托南京大学举办风水培训班进行培训认证的报道。一时间传遍中华大地并迅速波及汉文化圈的亚洲和欧美等国，人们纷纷猜测此则报道的影响可能带来的文化走向。

　　紧随其后各大媒体迅速作出反应，有叫好声连连，有批评声不断，有客观报道，有开展讨论，众说纷纭扑朔迷离。报道量之大之广带来一连串的疑问也涌上广大读者心头，人们不禁要问：

　　一、《金陵晚报》此篇报道是如何出炉的？

　　二、建设部中国建筑文化中心是否委托南京大学举办建筑风水师培训认证？他们之间签署了什么协议？

　　三、当众多目光投向南京大学时，南大校方给出一个惊人的消息，校方不知此事属于个人行为。事实真如校方所说？谁给了南大校方第一压力？

　　四、《新京报》一名记者在上海采访获此信息立奔南京跟踪报道，之后为何发出一篇“黯然”的文章？

　　五、风水问题确实是个热点。中央电视台2套、12套派出两路人马飞抵南京进行现场采录。在南京面对央视镜头，报名中的一位政府官员是如何评说风水的？同样的采访不一样的报道，为何在开播前打来电话说声“对不起”？中央一套新闻中播出建设部的声明“尊重风水文化研究”背后的故事。

　　六、当风水讨论在全国不断扩大之时，建设部中国建筑文化中心两名官员悄悄来到南京坐镇指导，在南京他们做了哪些工作？

　　七、面对同样的风水问题，北京大学ＰＫ了南京大学。北京大学五个院系都开设了相关的风水选修课，并在校报发表“风水不是迷信”的文章。南京大学的学子们不甘寂寞在校网上开展讨论。不管校方态度如何，学术界团结一致力挺中国风水的背后隐藏的故事确不为人知。

　　八、海外媒体追随报道源头也参与其中。美国《洛杉矶时报》越洋电话采访，后又派其上海站记者亲临南京；风水文化得以良好继承的新加坡，媒体给予正面报道；马来西亚作了相对客观的表述；一向尊重传统的香港凤凰卫视给了一个让人看不懂的评论；亚洲卫视就此话题现场连线北京；越南、日本、韩国、俄罗斯等国也纷纷做了报道。海外媒体关注风水，他们想获取解读什么样的信息？

　　九、南京风水班最终北上北京召开，是出何原因？是谁的决定？在北京办班又发生什么事件？开班后《北京晨报》为何撰写一篇不实报道？

　　十、风水班收费也成为话题。有媒体甚至中国建筑文化中心某部门负责人说是风水班是个人行为和南京大学同出一辙。在北京培训班上记者确看到是出据印有“中国建筑文化中心”字样的税控机发票，国家有关部门核查此问题后笑而不答。还有一件关于一笔十五万赞助款问题，从中我们可以看出中心某些人是否用心于中国传统建筑文化。

　　十一、南京风水班把中国建筑风水文化专家委员会副秘书长徐韶杉推向前台成为焦点人物。建设部中国建筑文化中心对专家委员会和负责人说法吞吞吐吐前后矛盾，也引起媒体疑惑。有心的记者查到中国建筑风水文化网（ｈｔｔｐ／／ｗｗｗ．ｃａｃｃ．ｏｒｇ．ｃｎ）当初是和中心网站首页上明显点连接，后说成个人网站。是何由来？当众多媒体询问风水班有关问题更多细节时，徐韶杉保持了沉默，在沉默的背后是什么力量驱使？

　　十二、南京风水班后续。2006年徐韶杉发起风水文化申遗、中美专家上海交流、搜房网风水直播、《徐韶杉说风水》专栏开版、《风水中国》记录片开机。

　　南京风水班前前后后历时一年，打破了新闻时段两周热度。留下疑问的同时也留下无数的故事。本书将给你娓娓道来，通过南京风水班让我们看到，正视历史弘扬中国传统文化是历史的主流，是海内外中国人人心所向。风水文化与西方文化“和而不同”亘古常新。

　　作者 徐韶杉

　　徐韶杉解答风水疑问：

　　1．司马南、何祚麻等人对风水持批评的态度，你对他们的批评有何评价？

　　以上各位老师推动科普工作所取得的成绩应是肯定的。批风水也有一定的积极意义，使人们看到风水学中也客观存在不完善的地方，更能看清风水本质、把握风水。其次批风水也不能武断的用带有政治色彩的言论去批。应从学术的角度揭示其不足的形成原因，从风水构建的单体概念到系统逐步深层次去剖析、去阐述。

　　2．对风水评判的标准是什么？

　　对风水评判应参看现有科学取得的成果，但最终的评判标准是实践，实践是检验真理的唯一标准。

　　3．风水发展不足的基本原因是什么？

　　人们对宇宙对事物的认识在相对层面是受到认识手段、综合知识等局限性影响的。风水在发展的过程中融进众多元素，丰富其学说的同时也客观地带进了非理性的成分造成主次不分。其次是人为因素。因客观存在相对稳定的应验知识和方法，为了不外泄保守其秘密从而故意增加了一些似是而非的内容混淆主体。

　　4．风水文化在历史和当今社会文化中的地位如何？

　　风水文化是中国传统文化中重要组成部分，在中国正史和野史中都鲜明地得以保留。风水文化在当今属于“和而不同”的文化，随着人们对风水中蕴涵对建筑、环境、生态、民俗、城市乡村民居规划设计的合理性科学性的深入认识越来越被社会所接受。

　　5．风水学过时了吗？

　　风水学是基于人们对生活经验的总结、对宇宙事物的认识，故亘古常新。风水学自身和中国传统文化一样是开放的体系，不断地吸收各种经验和成果而显博大精深。在一定的历史发展过程中和任何事物一样也可能倒退，但总是暂时的，最终能克服自身不足而向前发展着。

　　本报讯 （通讯员徐鹏勇）南京青年人才培训中心培训部部长庄之安近日向笔者透露，中心预计五月份举办《建筑风水文化》讲座。此次讲座是满足广大建筑设计、室内装潢、规划设计及部分爱好者的需求。讲座课程有建筑、古天文学、易学、风水知识与应用等。谈到开此班另一原因庄表示，正视历史继承传统文化已深入人心。咨询报名电话：025－83608860

　　本报讯 （通讯员徐鹏勇）建筑易学（风水）专业硕士班招生，这是北京师范大学近日在其网站上公开公布的一条消息。从网站获知，学生需有大专以上的学历，学制3年，成绩优秀者可获硕士学位。人民网曾报道，“北京师范大学易学文化研究中心成立。北京师范大学（包括以前的辅仁大学）有着开展易学研究的悠久传统和良好氛围，涌现出许多曾致力于易学研究的著名学者，如吴承仕、杨树达、钱玄同、于省吾、侯外庐、白寿彝、张岱年等先生，或在这里就读，或在这里执教，其研究成果在中国现代学术史上颇负盛名，并使北师大成为易学研究的一大重镇。受这样的学术传统和氛围的影响，北师大一直有不少学者从事易学及其相关研究。”北京师范大学是中国国学后起之秀，正在中央电视台热播的于丹便是本校的教授。

　　本报讯 （通讯员徐鹏勇）最近各大媒体报道“云南油漆涂山”调查又有新进展。《民主与法制时报》记者王琪采访事件主人杜木成，“我原来承包过那个采石场，赚过一些钱。后来，我就在采石场附近盖房子安家，大门正对着采石场的红岩石。之后，生活和事业都非常不顺。风水先生说，采石场裸露的红岩石‘冲’了我家的风水，于是，我就让工人将红岩石涂成了绿色。”可记者王琪了解到杜木成“在采石场附近”安下的家，变换到了距离采石场大约四五公里的富民县城西南方向的一个山脚。风水之说露相，无疑风水成为替罪羊！