“十博士联名抵制于丹”发起者、中山大学古典文献专业博士徐晋如：于丹的《〈论语〉心得》是厕所。
近日网络上“十博士联名抵制于丹”一事闹得沸沸扬扬，作为这件事情的发起者、中山大学古典文献专业博士徐晋如也备受关注。7日下午，记者几经周折通过电话联系到了正在北京访学的徐晋如，经他同意披露了“倒于”的内幕。
我们并不想攻击这个人
问：当初为什么要发那个帖子？
徐晋如（以下简称徐）：我们想告诉大家，《论语》绝对不是于丹所讲的那样，反对的声音不但有，而且很激烈。
这个帖子我写了20分钟。最开始的言辞更激烈。但我的好友朱崇科教授说，不要让人怀疑我们的诚意，因为我们并不想攻击这个人，我们更加关注的是民族文化的将来。那些说我们做这个事情是出于嫉妒的人，他们不能理解我们这些真正做学问的人，从学问中得到的快乐。钱锺书先生曾经说过，对于做学问的人来讲，发现一个字的正解，其重要意义不亚于哥伦布发现新大陆。
问：可是于丹的书很受欢迎？
徐：我做过几年出版，我发现在这个时代越是没有价值的书越畅销。当年《谁动了我的奶酪》这本书拿到我们出版社的时候，我们都说简直是垃圾啊，怎么可能出版呢？可是中信出版社卖了差不多一千多万册。可是你回过头来看，这也没过多少年啊，谁还会提起这本书？
我是见贤思齐
问：于丹也没说自己要成为经典，作为一种大众文化难道没有存在的价值吗？
徐：她讲可以，但不能给老百姓灌输错误的东西。我不想转述她那些错处，我只说一点。于丹说：“《论语》就是这样一部语录。”但《论语》并不是《朱子语类》，《朱子语类》是南宋朱熹与其弟子问答的语录汇编。而《论语》是对孔子言行的一个汇总，根本不是语录集。除了那些技术层面的硬伤，最关键的是她根本不理解孔子的精神，燕雀安知鸿鹄之志，于丹的境界不足以去理解孔子的思想。其实孔子的思想并不复杂，所有的真理，也许正如易中天所说，都是简单的。但再简单的真理也需要正确地说出来。她距离孔子、颜回的境界太远了！
问：我们都和孔子、颜回的差距很大啊，是不是我们都没有资格谈论《论语》？
徐：会有人这么说。谁和孔、颜没有差距？但我对孔、颜有敬畏之心，我毕生努力朝他们看齐，这就叫见贤思齐。但有些人不但不敬畏，还去糟蹋，那就是我最不能容忍的。
谁是“厕所” 谁是“客厅”
问：你说于丹的《论语》心得是厕所吗？那什么才是“客厅”？
徐：没错，我是说于丹的《〈论语〉心得》是厕所。我觉得最适合讲《论语》的是台湾的龚鹏程先生。他做学问当世无人能及。他在北京师范大学开课的时候，所有听过他课的学生都说，那才是真正在讲中国文化！他的书如《汉代思潮》等，是“内行看了服气，外行看了解恨”。而于丹的书呢？是“外行人看着热闹，内行人一看就发笑”。讲《庄子》我觉得应该是我的朋友、上海的学者张远山。
问：很多人通过她开始读《论语》了，这没有价值吗？
徐：这正是可怕之处，也是我们要站出来抗议的原因。有多少人会真的去看《论语》原著？很少。所以我认为更多的人，会认为论语就是于丹所说的那个样子。在不懂的人看来，这就是孔子的想法，这太可怕了。你讲心得可以，但你不要强加给孔子。就好比说一个宋代的瓷器，精美绝伦的一个碗，你觉得不喜欢上面的花纹，要打磨掉，换成西方的手绘。能行吗？（记者 赵晓峰）
人物简介：
徐晋如，31岁，原名侍卫华，笔名胡马，江苏盐城人，清华大学中文系毕业，后转读北大中文系，自称北大第一保守派，现为中山大学古文献研究所在读博士，曾出过诗集《胡马集》。
来源：齐鲁晚报
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