以后应该有个标准《论语》

　　街谈

　　自从把孔子的形象弄出个标准像以后，本来觉得这种傻事就算是到头了，给没有照相机并且没有素描技法的古人制订标准形象的事，足够产生一个吉尼斯最傻纪录。但我要承认，对于人到底能傻到什么程度，我的估计还是不足。

　　近日，又有十个博士出来反对于丹教授讲《论语》，而且称于丹“极度无知，传播错误的甚至有害的思想”，还呼吁不要再闹出“把厕所当客厅的笑话”了，甚至要求于丹从《百家讲坛》中下课，并向电视观众道歉。当然，对这些博士们的国学素养，我是从来不抱什么希望的，最多友情提示他们一下，中国古代认为“九”为数之极，直接凑十个人上来说事儿，相当的不国学，俗称“凑冒了”。

　　我曾在一篇文章中称呼这样维护传统文化的人为“圣崽子”，取其一窝不如一窝之意。文字写下来就是让别人去读的，别人如何理解当然是他自己的事。当年有皇帝的时候，如何“正确”理解圣人的言论是凭皇帝的个人爱好来决定的。比如明朝的朱皇帝喜欢朱熹的学说(也有人说是因为一笔写不出两个“朱”字)，他的东西就是正学源流，陆九渊就不算正学。因为科举考试是读书人晋升的阶梯，所以正学不正学就是件关乎仕途的大事。

　　但时代到了现在这个时候，要是还有人认为只能按照钦定的版本解释圣人的学说，就实在比较可笑了。“钦定”说的是皇帝他老人家亲自认可的意思，皇帝要是没有了，谁还能有这个权力阻止别人的思考？之所以说这些坚持正学的人是“圣崽子”，这就是理由之一:即使在有皇帝钦定的时候，还能容忍个“朱陆异同”，到没有皇帝了以后，居然这些人连这个都不能容忍了。这要不是一窝不如一窝的话，还有什么能当得起？

　　依我看，这就是所有拿圣人作幌子的人必然具有的一种德性。依靠圣人立论与吃饭，就要首先抢夺关于圣人言行的解释权，而且是唯一的解释权。如果没有了解释权，其实这些人就什么都不是了。欧洲中世纪也发生过这样的事，当事人是那些教士，只有他们才能解释《圣经》。不过，伟大的马丁·路德借助认字的人的增加与印刷术的发展，振臂一呼，教士的解释权也就成了历史，西方也开始真正进入文明时代。

　　问题是那已经是好几百年前的事情了，现在拿出来教育这些博士们，我自己都觉得不好意思，这就跟对已婚青年谈初中的生理卫生似的。但这也是没办法，基本的现代常识都不具备就实在没办法了。也难怪当年有新闻说，有两个博士结婚多年无子，结果发现这两位居然认为男女睡一张床上就可以怀孕。虽然例子极端了一点，但总不能排除这个世界上确实有这样的博士。

　　散人