本报记者 黎光
明朝邓廷宣用国画笔法，绘制了琼州黎人风俗画，给后人留下了宝贵的历史资料，也让我们得以了解当时黎族同胞的风俗民情。昨天下午，海南省博物馆保管部王恩介绍了这本画册的内容。
据介绍，过去，我省研究黎族历史靠的是文字资料，像这样图文并茂的历史资料尤其罕见，让我们了解到许多过去无法考证的东西。
精彩的画面上，黎族妇女身着艳丽的服装，面部雪白，使我们能了解到当时妇女的审美观；黎族男子大都赤着身子，仅穿一条丁字裤，肤色棕黑，这些则反映了当时海南也有炎热的天气。从今昔对比来看，海南黎族地区有些习俗、环境随着社会经济的发展而改变了、消失了，有的则仍然存在。比如抱着葫芦过河，现在由于船的普及不再使用了；而像采藤、对歌等习俗，现在就仍然保留，成为黎族人民重要的生产或社交手段。总之，这本画册值得我们认真去研究，从中发现许多有价值的成果。第一幅是黎人建屋图画面上几个黎族男子正用茅草盖房子，房子分上下两层，上层住人、下层养鸡鸭等，这种建筑形式现在基本上没有了。第二幅是黎人纺织图两名黎族妇女在用工具织布，原料是木棉树的果，目前黎族仍有纺织的习俗。第三幅是黎人耕田图画面上一男子持杆驱牛，另两名男子抱竹筐跟在牛后，负责撒播种子。现在拖拉机基本上已代替了牛。第四幅是黎人对歌图画面上几名黎族男女面对面交流，男子汉们吹着鼻箫表达情意，女孩子们则以歌声对答。现在这种习俗仍然保留。第五幅是黎人送聘礼图一名男子爱慕一女孩，约上亲朋好友，带了两头牛、酒、槟榔等，到女孩子家送聘礼。结婚送礼是传统习俗，现在也少不了。第六幅是黎人聚会图一般农历10月稻谷熟后，黎族同胞聚会庆祝，画面上以鼻吸酒的习俗现今依旧。第七幅是祭鬼图当时的人们病不知医但识神，举行祭鬼的仪式来求病人身体健康起来。第八幅是采藤图黄白两种藤多长于石岩上，黎人采之编成各种用具。现在仍有这一工艺。第九幅是放排图当时“楠木花梨出海南，黎人水运熟能谙”，一棵棵珍贵的海南花梨木就是用竹排运出山的。可惜现在几乎已没有海南花梨可砍了。第十幅是传箭图黎族洞长把箭当作军符，打仗时派人持符搬救兵，群黎见之即赴不怠。第十一幅是贸易图小贩从山外挑来山里没有的日用品，黎人以山里的藤、香来换，当时“不以金银为宝，其富视牛之多寡”。现在贫富要以人民币的多少来分了。第十二幅是涉水图山洪暴发，黎人发明抱葫芦瓜过河，当然也可以乘先进一些的竹排。第十三幅是调解冲突图两家人持矛、弓箭要开打，一名妇女上前调解，化解了干戈。第十四幅是鱼猎图画面上两男子拿矛，围捕山上的野兽；另两男子拿弓箭，瞄准水中的鱼。现在黎族同胞还有射鱼的习俗。（来源：海口晚报网）
《变形金刚2》送票！
