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有关二人转的南北对话

  他们来自上海和贵州,作为“地方菜”我端给他们尝尝,在道外的一个曲艺茶社。

  观赏时没有障碍,该笑的时候也同其他观众一样,二人转毕竟属于语言类。重新回到酒桌上,对话开始。

  南方说:“挺好玩的,舞台上表演真正做到无拘无束,二人转可谓手屈一指了,同观众如此亲和,以前真没见过。

只是有些太‘民间’了,行头和素养体现不那么讲究。”“太讲究了,不属于民间。”“我们说的是有点俗。”“啊,不都这样,今天看的水平不高。”“电视上也见过,那算好的吧?本体是一样的。”“今天看的当然同大舞台上的二人转有区别,民间艺人以此为生,在表演上不免有些趋众。唱二人转的挣不到大钱,只能降低成本,在着装上过得去就行,至于语言……”

  我复述二人转的形成和生存环境,及其表演特点,告诉他们要扔掉殿堂上的东西去看她。二人转演员既是表演者又是创作者,随着观众的趣味趋动,给我们带来低文化层的鲜活与生动。

  “作为民俗考查,今晚我们过得很愉快,可你们东北把她当艺术了,她有发展空间吗?”

  不语。我知道,二人转有些像泥鳅,水太清则难活,更不用说去大海了。“我们在做改造二人转的努力,省里设专门机构,培养二人转作家,净化二人转语言,甚至让二人转走入校园。”

  “结果呢?”

  “雅的造不过土的。”

  “我们南方也有乡间小调小曲,也搞笑,也在台上打情骂俏,只是照你们二人转少得多。”

  “都是俗文化,表现类型不一样是文化背景影响的,过去我们之间隔着一个长城呢。”

  “你们的二人转是俗中就俗,而我们是俗中透雅。”

  “传统的二人转是讲究唱功的,值得其它艺术借鉴的东西很多,曲目上也同中华艺术一脉相承。只是现在由于市场的影响,搞笑的成份多了,变成杂艺类。”

  “唱腔确实好听。”

  “还有绝活呢。”

  “你是指鼻子吹葫芦丝,嘴巴啃桌角……还有格调不高,成为二人转与生俱来的诟病。”

  “你是说里面的性元素吧,西方的性笑话也是一大文化景观。”

  “性笑话上台演出吗?若上舞台仅仅是好玩不行吧。”

  “北方冬季长,人们有猫冬的习惯,二人转就成为猫冬人的情歌,别去横加指责,这可是北方乡村的宝贝。”

  “香烟也是有些人的宝贝,你能说它不是恶习吗?别拿烟厂说事,有时存在就不见得合理。审美趣味低下,不是二人转造成的,人们骨子里就有,如我们身上的癌细胞。可二人转选择了这种取向,于是跟着人们一起堕落。”

  “过了。聊二人转谈什么堕落,我又没把她同越剧比。”

  “可二人转通过赵本山已经在全国产生影响,成为东北文化中有代表性的一种,若任其发展,将错就错,不怕南方误解北方吗?”

  “没那么严重,你们了解北方文化。”

  “不了解的人更多,别形成印象:喝酒说大话,三句话不来就动手,还有个松着裤带上场的二人转。”

  “说说二人转的优点吧。”

  “优点太多了,否则怎会走入城市呢?只是未占领大剧场,有的落脚在浴池,浴池的名声不大好哇。”今晚的酒喝得不大好,朋友间不欢而散。(黑龙江日报)

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