《原汁原味》引发2007年小说第一轮论争

　　近日，青年作家周瑟瑟的长篇小说《原汁原味》由北岳文艺出版社出版，在媒体和评论者中间迅速掀起了一股半是嘲讽半是争论的批评。

　　从目前的论争来看，可以说这部小说引发了2007年长篇小说第一轮论争。

一时众声喧哗，观点交织。作家海啸批评这部小说是“情生态”的私写立场，他说“周瑟瑟开创了‘情生态’小说的新领域，按照托马斯·曼的说法，是对被称作‘病态动物’的人的极端忠实和无情肢解。他的作品，必定会引起新一轮的文化交锋与道德冲撞。”而诗人朱鹰则认为：“《原汁原味》并不是所谓的男人私房小说，也不是玩文字游戏的现代新小说，倒有些像蒙上了一层面纱的古典艳情小说的变种。”

　　诗人李飞骏说：“我反对朱鹰对《原汁原味》的评论：这个故事看上去很现代，其实很保守，宣扬的是男人至上和女人卑微观念，这基本就是小说的核心故事了。我的看法恰恰相反，作者是对男人至上和女人卑微观念的批判。”

　　80后作家贾谬这样批评周瑟瑟：“这个在北京中关村IT业任高管多年、疑似先富起来的商人，在孜孜不倦从事诗歌写作的同时，为什么又要苦心孤诣地再戴一顶小说家的帽子？这显然是一种颇具代表性的身份焦虑：那些沉在商海多年的文人，他们一直梦想着用文字洗刷掉自己身上的铜臭味，并以资本奠定自己在文坛的蹲位。”

　　《原汁原味》到底是“情生态”私写立场？还是“周瑟瑟的无聊文学”？到底是让人又爱又恨的周瑟瑟的自传？还是“1960年代出生人的沉沦史”？面对众多不同的批评声音，周瑟瑟说，“他们都错了，他们就像一群在我面前晃来晃去的算命先生，听来极不真实。”

　　另外，还有一些评论家从正面肯定了周瑟瑟的创作。中国人民大学中文系博导、著名评论家程光炜教授说：“小说家周瑟瑟以一种极端的叙述方式向中产阶级庸懒无聊的审美趣味挑战。他试图用直露中含有隐喻意味的书写态度来建构自己独有的生存哲学，当然，这是一种小说意义上的哲学形态。在小说创作普遍缺乏对当代读者心灵产生冲击力的今天，我相信他的姿态必然会使人惊骇，并最终会生发出精神的喜悦。”

　　作家出版社编审、著名评论家唐晓渡说：“周瑟瑟从一开始就抛开，或者说打碎了日常的面具。他的快乐之笔直探生命和生活的本原。”

　　这到底是一部什么样的长篇小说呢？一半嘲讽与批评一半肯定与赞扬，能把残酷职场与商业丑态，中年情感危机与青春纯洁恋情结合得如此离奇好看，估计只有周瑟瑟这样半是商人半是诗人的作家才能胜任。不管如何论争，真正的好小说需要用心写用心感受。（杜平）