广州观察：一花一世界

　　申霞艳

　　今年，我把春天关在书房外，2岁多的儿子前天打电话告诉我：“花开了，风摇啊摇。”我立即感觉到春天的温暖和花的芳香，我仿佛看到故乡漫山遍野的杜鹃，尽管我书房的窗口一无所有。美藏在我们的内心，想象将记忆召唤。

　　然而，几乎与此同时，我读到报纸上关于白云山《禾雀花殇》的报道（前日《广州日报》）。白云山虽然不是名山大川，对我们广州市民来说却无比重要，我目睹了它十几年来的重大变化，目睹了我们对它越来越深的依恋，甚至它就是美和自然的象征。而深藏在梅花谷附近的野生珍稀藤本观赏花卉———“禾雀花：其花大小如禾雀，花房内有一撮细长略弯的花蕊，人们称之为‘内脏’。若不经意碰损某一部分，伤痕即出现微量似血的液体，令人顿生怜悯之情。”———则堪称白云山之神！是灵性的禾雀花让普通的白云山变得不再普通，是它使白云山具有神韵，是它让“温女士”等爱花人士找到了家园之感。在我看来，哪里有爱，哪里就是家园。

　　可是，另一些游人却因喜爱禾雀花而渴望据为己有，于是对禾雀花大动暴力，看不到它的流血，听不到它的哀鸣。他们在采、摘、砍伐花藤的时候只想到这些花马上就会盛开在自家院子，却没有顾忌白云山的大风景、整体的生态平衡以及伤害了“温女士”之类爱花人士的感情。

　　对待花的态度其实也是对待美和对待人生的态度。花历来与美相提并论，而审美与人生息息相关。

　　马克思主义者弗罗姆在他的名著《占有还是生存》的第一章就是以咏花的诗歌来区分“占有”和“生存”两种不同的生存方式的。在我们最喜欢的事物和最热爱的人面前，我们会采取什么样的态度？是从我出发还是从人出发，是占有还是生存，这的确可以构成一个社会的精神基础。

　　从我出发的人总是想着“占有”，而人的欲望简直是汪洋大海，永无止境，要想占有尽可能多的事物必定会不顾他人。今天，喜欢禾雀花；明天，喜欢香车；后天，喜欢美人……一度占有过的东西并不能永远满足其欲望，于是，这种“占有”循环必将无穷匮，甚至，这种无边无际的占有欲已经成为消费社会的前进动力。这种占有在事物的数量上使我们变得富有，然而，这种占有欲却奴役着作为自由的主体的人，并使其空虚、贫乏和厌倦。因为数量本身并不提供我们追求的人生价值，并不丰富我们的人生意义。

　　相反，如果每个人都像报道中的“温女士”那样对世界充满爱，对“禾雀花”呵护有加，对爱的事物关怀备至，懂得欣赏花开花落之美，懂得理解“一花一世界、一沙一天堂”之情，那么，推花及人，和谐社会自然指日可待。