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千龙网:不该让二七纪念馆面临“摘牌”尴尬(组图)

  无讲解员、无文物保管员、甚至无馆长。位于长辛店的二七纪念馆面临“摘牌”的尴尬。据市文物局博物馆处处长刘超英介绍,按照《北京市博物馆条例》等规章,设立博物馆必须达到“具有与办馆宗旨相符合的专业技术和管理人员”,而该馆目前已不具备继续注册条件。
(《北京日报》4月4日)>>>详细

  清明节前夕,看到这条消息,心里很不是滋味。发生在八十多年前的“二七”大罢工,虽然在帝国主义和反动军阀的残酷镇压下被扑灭了,但它向全国乃至整个世界展示了中国工人阶级的觉醒。二七纪念馆让人们永远记住这一段悲壮的历史。

  作为北京市青少年教育基地、铁道部爱国主义教育基地,二七纪念馆缘何处境如此窘迫呢?据说,二七厂经营状况不好是造成该馆现状的直接原因。而市文物局认为,该馆不属文物部门管辖,所以爱莫能助。

  据初步计算,二七纪念馆日常运行年费用约需数十万元。每办一次展览的费用为上百万元。而纪念馆没有任何盈利能力,纯粹是个花钱单位。所以,这桩赔钱买卖谁来做,目前仍然停留在讨论层面。

  二七纪念馆数十万元运行经费,竟然“卡”住了堂堂的北京市有关部门,这简直有点不可思议。就算二七纪念馆每年办两次展览,所需费用和北京市相应的财政收入相此,再怎么说也只是九牛一毛啊!否则这“北京市青少年教育基地”岂不成了徒有虚名?莫非仅仅是图一时热闹,在形式上表示一下对青少年教育的“高度重视”?

  铁道部官员也应该为此汗颜。二七纪念馆展示的是中国铁路工人坚定的革命性和伟大的牺牲精神。时至今日,“二七”精神按说仍然是包括铁路部高官在内的全系统员工,理当引以为自豪的一笔政治财富。既然早已将其辟为铁道部爱国主义教育基地,怎么可以多年不闻不问,以致馆内的展品长达10年都没维护、更换过呢?“二七”烈士的后代目睹此状,不知该作何感想?

  由北京市和铁道部命名的“教育基地”,尚且处于被“摘牌”的困境,不知其他地方的爱国主义教育基地,是不是也会因为“纯粹是个花钱单位”,而面临同样的尴尬?这,恐怕值得引起全社会的高度关注。(徐林林)

  存安全隐患需限期整改 18家文保单位被亮“黄牌”

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  网评1+1 给清明节正名:清明不能只剩下扫墓 (新华网)

  清明节临近,与清明节相关的报道也多了起来。但这些报道基本上集中在扫墓、祭奠上。在媒体关注由扫墓引发的火灾、环境污染以及一些诸如“小姐”、“夜总会”等庸俗祭品的出现之外,难道清明节就没有什么别的内容了吗?

  把扫墓作为清明节的唯一内容,其实是对清明节的误解。

  清明节起源于春秋战国时代,为中国二十四节气之一,时间在每年的阳历4月5日前后。清明节后,雨水增多,春和景明,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时告别冬天的沉寂,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。

  相传古人因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以人们都要来到户外参加一些体育活动,健体强身。而古人清明节的习俗也非常丰富,有踏青、荡秋千、蹴鞠(类似于今天的足球运动)、打马球、插柳等。

  事实上,扫墓只是寒食节的内容。古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明、寒食两节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节,宋代以后移至清明。因此,清明节就出现了一个特殊的节日现象:既有祭扫亡灵的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声。

  然而,现在的清明节,似乎只剩下了祭扫新坟,而忘记了踏青游玩,与扫墓相关的负面影响倒是不少。比如,河南嵩山一天三次大火,就是当地村民上山扫墓造成的。每年报道的公墓门口所卖的祭品中“小姐”、“夜总会”等庸俗内容更是层出不穷。

  也正因为这些,每年清明节,诸如防范火灾、移风易俗的呼声总会被多次提及,但收效却有限。在我看来,这尽管跟旧有的文化习俗有关,但更主要的是,我们没有给清明节正名。在清明节这个吐故纳新的时节,经历了一个漫长冬天的人们,走到户外,锻炼身体,也应是主要内容之一。对此,需要我们一方面提倡用新的、更文明的方式缅怀先人,另一方面以更加多样化的方式丰富清明节的内涵。

  传统节日从古代走来,又会走向未来。作为当代人,我们对传统节日应在继承中发展,在扬弃中创新,取其精华,去其糟粕,不断丰富其内涵,为其注入带有时代文明色彩的活力,使其更好地承载博大精深的中华文明。只有这样,当我们的子孙在过清明节时,才不会认为那只是一个扫墓节。(王攀)

  网评1+1

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