回忆翁偶虹老师健在时,有次向他请教昆班猴戏脸谱,他说昆曲、京剧和梆子孙悟空的脸谱勾法各有一套。比如北方昆曲多宗郝振基,他勾的猴脸,红心上凸,高逾脑门,白地上分画左右向一卷毛旋,两眼圈全用白粉地子,即便是《安天会》以后剧目,如《美猴王激怒下山》、《芭蕉扇》、《火云洞》、《白骨岭》眼圈也不勾金,这一点和京剧截然不同,京剧则强调悟空出了八卦炉,被炼成火眼金睛,而在眼圈里填金。
翁老师一生嗜爱脸谱,平时常到剧场搜集脸谱,接着再整理、研究以作珍藏,有时为弄清一个谱式的来龙去脉,会不辞辛苦地开展调研。
上世纪1936年翁老就曾亲自到当时位于西单路口的哈尔飞剧场后台,拜访郝振基,向他请教悟空脸谱,但并未求得具体答案,大体意思只是谨遵师承而已。翁老认为照此推想,可知其谱来源终有根据。因之他对郝派猴脸十分珍视,翁老说郝振基演猴肖似真猴,其脸谱为他塑造猴王形象起了重要辅助作用,比如郝演猴,处处不忘其为猴,自上场至下场,两眼无时不闪闪烁动,演《安天会》瑶池窃果时,先抓一果在手,不即食,微伸颈,向外看,双目转动甚迅速,然后才抓而食果,这时眼随手动,速度更快,最后果皮于嘴中吐子一地。而前边巡查桃园问土地时,两眼频眨,头亦随着微点,口且作声。演《芭蕉扇》与铁扇公主会阵时,铁扇口中唱曲,双手舞剑,猴子随手以棒承接,两眼也闪闪洞之,此种表演之生动,确赖脸谱衬托之功。此外昆班猴王的扮相也很独特,《安天会》偷桃、盗丹,穿的是一身黄色打衣打裤,头戴白毡帽。
几年前笔者在艺术研究院阅览室查找资料,读到一部齐如山手抄本《穿戴提纲》,封面题写穿戴提纲、大戏、目连、弋腔、开场、节令,廿五年吉日新立(传说原件为嘉庆年故物),其中一出《大战石猴》引起我极大兴趣,便即时抄录下来,所列角色为四丁甲神箭袖牌穗马夫巾额子;九曜元辰箭袖铠盔;二十八宿盔靠;赵帅黑靠黑盔飞鬓彩裤;关帅绿靠札巾套翅五髯;马帅荷叶盔靠;温帅蓝靠温帅帽蓝飞鬓;哪吒彩裤花袄树叶云肩;四天将马夫巾额子箭袖铠;二郎靠冠三髯;犬衣子;牵犬神将马夫巾彩裤卒褂;李靖靠蟒帅盔五佛冠黑满玉带;悟空白猴帽彩黄袄彩裤鸾带。让我惊喜地是《穿戴提纲》里注明的石猴扮相,居然和郝振基猴王的扮相分毫不差,至此我找到了答案,传统戏曲服饰和脸谱的世代传承竟然如此严谨。附图《安天会》孙悟空,仿郝振基笔法,选自《脸谱勾奇》,其谱色彩对比鲜明,以浓墨画毛璇,笔法酣畅,一挥而就,可作写意画欣赏。
(作者系著名脸谱画家、原北京京剧院高级舞美设计师)