2007中国慈善排行榜之十大慈善家-搜狐新闻

　　入选理由：

　　因一段旷世情缘，他为万众瞩目；因从不间断捐赠，他成为行善大家。更难得的是，他把慈善当作自己的专业，而不是业余的玩乐。他被称为中国“百年慈善第一人”，他忏悔无门却慈善有方。

　　个人语录：

　　捐了就捐了，如果还念念不忘那些已经捐出去的钱，那就没有诚意了。

　　慈善档案：

　　2006年4月16日，向北京青少年基金会“北京青少年公益电影节”活动，捐赠100万元人民币，同日，向北京市慈善总会捐赠50万元人民币。

2006年5月8日，向中国红十字基金会捐赠1000万元人民币，被中国红十字会授予“慈善家”称号。

　　李春平：

　　不绝如缕善缘来

　　■ 本报记者胡丽波

　　经历了一场在外界看来有些惊心动魄的名誉权诉讼之后，美籍华人李春平仍然处变不惊。在他心中，似乎没有什么事比慈善捐赠更重要，他不停地捐款，犹如一架硕大的纺纱机，绵绵不绝地牵出洁白的丝线。

　　2007年2月26日，是李春平58岁生日，当天他又为公众献上了自己的一片爱心——拿出3000万元成立李春平慈善基金。他告诉记者，这也是送给他自己的一份生日大礼。

　　花巨资成立基金会让公众的目光再次聚焦于这位慈善家身上，但在他本人看来却是平常得不能再平常的事情了。的确，这仅仅是李春平16年来无数捐赠中稀松平常的一次。

　　异国婚姻

　　很多人都知道李春平离奇的异国姻缘，这段婚姻成就了他的财富人生，也成就了他的慈善事业。对于亡妻的感情，李春平是复杂的，他坦然承认，其中爱情的成分并不是主导。可能正因为这样，李春平更习惯称亡妻为“老太太”。

　　1980年，被家庭逐出很久的李春平碰到了决定他一生命运的一个外国女人，这位犹如他生命中神秘蒙娜丽莎的美国女演员名叫丽斯，比他大40岁，后来却成了他的太太。

　　照顾了10年后，丽斯辞世时，将绝大部分遗产给了李春平。 “老太太”临终前的一段话，令李春平记忆犹新：“我一生中最开心的是这10年，最自私的也是这10年。我对不起你。我知道你不爱我，但是我爱你。你给了我所有我爱的一切。我走了，我去天堂了。如果有一天你来的时候也是单身一个人，我会很高兴的。我在你身上看到中国人的传统，白头偕老，夫唱妇随。”

　　没人知道李春平究竟得到了多少遗产，但让外界相信的是，16年来，李春平在中国所捐赠的财富，都来源于那些遗产。

　　专心慈善

　　1990年，继承了大笔遗产的李春平回到了中国，开始了他的慈善事业。做慈善事业的人，特别是频频捐赠的人，通常是有钱的企业家或者收入奇高的职业者。惟独李春平不一样。李春平强调自己是最纯粹做慈善的人。尽管回国捐赠已经持续进行了16年，但看上去李春平似乎一直在吃老本，他没有做企业，没有公开的营利项目，更重要的是，他的捐赠也是从不图回报的，甚至连善名都可以不在乎。

　　和许多慈善家不同的另外一点是，李春平捐款一般都是现金，从不以物代金，每次捐助都给予被捐助者最直接的帮助：“我觉得帮人用在最直接的地方，它可以直接变成各种东西。既然要捐，那就真心实意地捐，捐多少是多少。”

　　这正是李春平的性格，用平常心对待钱，也用平常心对待哪怕是再隆重不过的捐款。

　　“我和有的企业家不一样，我捐款不图任何回报，不图名，也不图利。”他直率地说。

　　事实的确如此。正因为不是将捐款当作赢得名声甚至再依靠名声赚更多的钱，李春平的捐款没有特定目的，所以没有特定对象，只要他觉得需要帮助，就毫不犹豫地慷慨解囊。因此，他的捐款对象没有地域和行业限制。

　　让李春平至今印象最深的一次不留名捐赠，发生在他的家里。那一次，一个东北人推着三轮车拉着老婆找到李春平的家里求助。

　　看着眼前这对夫妻的窘境和渴望的神情，李春平二话没说，就给了人家钱。后来，这对夫妻又来过李家几次，每次来，李春平每次都给。

　　“您就没有想过这些求助者的真实性吗？对于每一个求助者，您都会给吗？”《公益时报》记者问。

　　“我百分之七八十的时候都会给”，李春平说，“至于真实性，我不是没考虑过，但又没法考虑。比如那东北人，人家老婆瘫痪了，还躺在三轮车上，你能说要她站起来看看吗？人家都那样子了，只能给啊。”

　　实在的李春平告诉记者，有时候，一些人还拿着村里开的贫困证明上门求助。一万，两万，三万，李春平就那么无数次地将自己的钱给了别人，除了求助者和他自己，没人知道那些捐款的细节和数额。

　　行善成为终极目标

　　16年来，李春平的捐款遍及全国，并且都是以现金形式捐出，包括他自己在内，任何人都无法统计他所捐赠的准确数额。事实上，这些数额对李春平来说也是没有意义的，因为他觉得没必要统计，“捐了就捐了，如果还念念不忘那些已经捐出去的钱，那就没有诚意了。”

　　对于李春平不同于其他慈善家的善举，一位名叫“泡泡狗”的网友有一段经典的评价：

　　这个世界上的善行有两大类，一类是工具型的，一类是目的型的。前者只是将慈善当作营销手段或者炒作方法，行为人的最终目的还是要赚到更多的钱，所以他在行善前要仔细思考，要考虑风险成本和回报的可能性。后者则是将行善当作终极目标，他不为别的，就为内在的良心发现。对于这些人而言，任何需要救助的人，都是他行善的对象。他之所以不考虑对象分类，甚至不怀疑对象的真实性，就在于他不求回报，只求普度众生，他把慈善当作专业或者事业。这种纯粹的人，在这个世界上几乎不存在，但有些人在朝这个方向前进，李春平或许就是其中的一员。