陈晓旭去世引出道德争议 报道事实还是忠于谣言

　　说不尽的陈晓旭

　　现在媒体在娱乐、体育领域里的自由空间很大，但恰恰我们在这两个领域里都没有一种相应的责任诉求。

　　撰稿／贺莉丹（记者）

　　5月13日，“林黛玉”陈晓旭因罹患乳腺癌去世。

　　1987年版《红楼梦》的播出，让21岁的陈晓旭一夜成名，这部重播700多次的电视剧也让林黛玉的荧屏造型与陈晓旭血肉相连。自此，陈晓旭一生的任何转型，都难逃媒体的追逐与公众的审视。

　　早在今年年初，“林妹妹”出家的新闻就为新年冷寂的媒体娱乐版打了一针强心剂。媒体探究陈晓旭的出家原因：是身患重病？是夫妻感情不合？还是宿命造就？有人说，陈晓旭之死是“林妹妹”惹的祸，她注定是从“黛玉”到“妙玉”的宿命。柔弱、多病、孤傲、敏感、清高……陈晓旭一些与林黛玉相似的特征被媒体逐一放大。

　　如今，正在红楼海选如火如荼的当口，陈晓旭辞世，不少媒体再次投入巨大的热情：是手术去世还是昏迷离逝？陈晓旭的亿万身家与京城400多平方米的豪宅终将归属何人？连日来，从陈晓旭的家人、同事到昔日《红楼梦》剧组导演与演员，乃至陈的前夫与昔日恋人，都遭到媒体的轮番盘问。大嘴宋祖德甚至在媒体放话，称陈晓旭诈死是希望公众淡化她“偷税漏税”的“罪行”。

　　媒体有没有“出格”？《新民周刊》记者采访了西安外国语大学新闻传播学院媒体伦理研究所教授王天定与北京师范大学中文系教授张柠，请他们从媒介传播与文化的角度来探讨陈晓旭事件。

　　起因：明星身份与猎奇心态

　　记者：陈晓旭出家和去世的消息，在很多媒体都是连篇累牍，你们怎样看待这种热情？

　　王天定：一个广受社会关注的艺人的生或死，具有很大的新闻价值。

　　张柠：一个人的出家或死亡这些断裂性事件，对公众不构成任何冲击，反而勾起了媒体刺探秘密的欲望，这是“狗仔队”文化的一个典型特征。尽管我认为导致这种结局的原因更为复杂，不完全是媒体自身的责任，但我依然要说这种媒体炒作是很可悲的。

　　记者：陈晓旭的皈依关乎个人信仰，但被很多媒体用类似于王菲生子的方式进行报道，这种现象正常吗？

　　王天定：媒体要抓人眼球，要追求最大公约数。在商业社会里，媒体追求商业利益很正常。否定媒体的商业利益，等于否定了媒体的存在。

　　问题是，我国的高级媒体与大众媒体没有明显区别，存在着一种普遍的大众化、“狗仔队”化现象。我觉得，不同媒体面对这样一个事件应该有不同反应，比如严肃媒体，应该用一种较严肃的报道方式，有助于引导受众正确看待这个事件；但大多数媒体都只是把它看成一个娱乐事件。

　　张柠：作为公众传播媒介，媒体承担了对突发事件进行叙述的重要职能。这一职能却经常被猎奇心理所淹没。猎奇心态是商品文化的重要特征，它追求符号生产的新奇性，以吸引公众眼球为目的，而不是让人们思索生活的意义。在“陈晓旭事件”中，我们没有看到传播者为活着的人提供更多有意义的东西，反而是让人们沉迷、猎奇、瞧热闹，甚至在电视上攻击死人。

　　记者：陈晓旭有3个引起关注的身份：明星、成功的商人与妙真法师。但媒体似乎都在强调她的明星身份。

　　王天定：如果陈晓旭不是明星，她不可能得到媒体如此巨大的关注；在大众传媒时代，她成为一个明星、一个公众人物，必须要付出代价，就是必须每天面对媒体的质疑、曝光，有时甚至是一种骚扰。

　　张柠：最困惑大众和大众媒体的是陈晓旭的选择，大众媒体最想得到的是明星身份和商人财富，也就是所谓的“成功”。不管陈晓旭的动机如何，她最终选择了放弃，而这恰恰是大众媒体避之不及的。