端午节又是“卫生节”

　　四川新闻网-成都日报讯 ：

　　（记者 晨迪 摄影杨永赤）农历五月初五是中国民间传统节日——端午节。昨日，市群众艺术馆请来民俗专家袁庭栋老先生给广大听众摆了盘端午节的故事。故事结束后，群众艺术馆还专门给到场的新老朋友送上粽子，让大家既饱了耳福又饱了口福。

　　端午节还纪念曹娥

　　关于端午节的由来，说法甚多。袁庭栋老先生表示，我们现在听到最多的是纪念屈原说，其实在民间还有纪念曹娥的说法。

　　曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午起源另有说法

　　据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

　　袁老先生介绍说，近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有断发文身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件青铜器。在其生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，也是族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立的并用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合于汉族中去，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　端午节的习俗很多

　　过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，所以各地都有自己的习俗，最主要的有：女儿回娘家，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

　　袁老先生表示，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天要打扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。在成都，端午节还有一些特殊的习俗，比如给小孩洗草药水澡。据说端午这天，百草皆药，孩子洗了杀菌。还有抢鸭子，把鸭子割个伤口，撒上盐，或把鸭尾巴上的羽毛插在鸭的鼻孔上，让鸭子感到疼痛，在水里不断扑腾，让人们去抓。

　　还有一个“打李子”的习俗，这几年基本上已经不兴了，现在只有彭州的几个乡还有。端午节正是李子丰收的时候，家家户户摘了李子来“打人”，你打我我打你，非常有趣，过去成都还有城墙的时候，好几万人在城墙上下相互打，就像国外的狂欢节，非常壮观。