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一位道友收藏的竹简《道德经》

　　“看这梅花，看这兰草，现在，应该说是绝品了”，八仙宫监院胡诚林指着墙上的一幅署名“玉溪道人”的画说道。这是已故中国道协会长、八仙宫前任监院闵智亭道长的《兰草寒梅图》，淡雅的兰草，似能闻到幽幽清香，而一枝旁逸斜出的梅花，则似在报着春的消息，天地清旷，梅绽香来。

　　这间屋子的主人——道士何宗银正在一旁做着功课，捧读一本楼观台古石刻版的《道德经》。他的书柜里摆放着道家典籍，书桌玻璃板下，则压着一些剪报，也是五花八门，有《养生贵在养心》、《鲍叔牙的人生观》、《友情的力量》、《贪官写廉政文章》，还有《山阳美景多》、《养成良好的生活习惯，防治脱头发》等，一张《苏武牧羊》的曲谱则贴在门后，旁边挂着一支箫。“大何的箫吹得不错”，有道友说，何宗银傍晚时会吹上一段，霎时，天地清寂，惟有箫声。

　　采访中得知，道士中有不少人在读于丹，“主要想看看人家切入的角度”。另外一个房间里，一位微胖的道友正在打坐，还是难度颇高的“双盘腿”，两腿盘起，脚心向上，两手掌则重叠后轻放腹前，蚊帐内，玄色道装与白色蚊帐恰好形成有趣的对比。还有道士收藏了一份竹简版的 《道德经》，“道可道，非常道；名可名，非常名……”一简在手，展卷读来，确是别有一番味道。

　　“《道德经》如汪洋大海，包罗万象，修道之人，就是要抱朴守真、清静恬淡、崇俭抑奢，其实主要是心静，人心常清静，天地悉皆归嘛！”胡诚林说。

　　话虽如此，但实施起来则是动静结合。习武可以强身健体、看宫护观，道士们文武兼修，在经堂里摇头诵经敲磬之余，下午则会在后院修习武功，或独自揣摩拳脚招式，或摆出“乾坤八卦阵”，俗话说双拳难敌四手，中间一人，外圈八人开始转动，并轮番出招，内中一人则以柔化刚，见招拆招，或者使出春秋刀、道家枪等功夫，与外围八人PK。不久前，八仙杖流失近半个世纪后又由居士传回，细雨潇潇中，一干人众恭迎八仙杖回宫。

　　吕祖殿前，还悬着“和谐世界，以道相通”的横幅，国际道德经论坛期间，这里曾名家荟萃、高道云集。

　　身处时代大潮之中，现代气息也充盈在道士身上，一家电脑公司的工作人员正在帮忙给道士“做系统，设权限”，还有道士在苦练英语会话。

　　修道主要是练功，做功课，有道士喜欢书画，挥毫泼墨，陶冶性情。八仙宫有个经师班，后来从艺校招了一些专业人员。早课时，奏出了《澄清韵》、《举天尊》、《清净经》等，悠扬的乐曲便会萦绕在八仙宫附近，“仿佛远处高楼上，缥缈的歌声似的……”

　　“嗵、嗵、嗵……”集合通常是以擂鼓的方式。时间久了，道士们会根据鼓点的强弱来判断事情的缓急，清晨的“上堂鼓”敲过，道士们便整装束发，鱼贯来到经堂，肃容打坐，开始念诵。

　　一天时光，在打坐中逝去。

　　晚饭时分，道士们冲洗碗筷，排队打饭。就餐是免费的，从窗口依次接过馒头、稀饭、素菜。工作人员则需要“象征性”地凭票用餐，一斤“粮票”有时可以吃五顿饭。遇特殊日子，道士就餐前会按照道家礼仪集体行礼，然后开吃，平日则简化掉了。饭后，两位道士在对弈，旁边站着几个人，观棋不语，而坐着的两位也算是“幽窗棋罢指犹凉”了。

　　一位道士接了个电话，手机屏幕上的兔子一动一动。

　　薄暮时分，八仙宫古玩市场的摊点前，游人逐渐散去，道士们走过，八仙宫的静修才刚刚开始，大殿内，青灯黄卷，道乐经声，是《步虚韵》和《下水船》，笙箫齐作，清磬悠扬……

　　本报记者 陈团结 图　王锋 文