“颠覆性”解读为何迭出（快评）

　　这位教授对《水浒传》的“新解”，让人不难联想到不久前有学者关于“大才子司马相如劫财劫色”、“李白是蛊惑仔”的论断。“颠覆性新解名人”似乎已经成为个别学者解读或者研究的“习惯性思维”。

　　纵观近来的“新解”，总能发现一个“套路”：从名人身上挖掘“黑暗面”，再以现代语言加以“包装”，以获得“骇人听闻”的效果，至于是否脱离历史的真实语境，往往无暇顾及。如此片面解读，究竟是还原历史、启迪民智，还是吸引眼球，好像不难看清。

　　“眼球”和“经济”密不可分，仿佛已成共识。拿传统名人开刀，标新立异，使得“一夜成名”不再是难事，各种对名人、经典的“新解”和“别解”成了“名利双收”的加速器。

　　诚然，作为学者的独立研究，可以有不同的观点。但一些“惊人之语”一经传播，走向社会，就很可能大面积地混淆视听、模糊基本的历史文化尺度，有意无意地迎合商业炒作，给当前文化环境带来污染。

　　对文化、特别是传统文化，我们应该留有更多的敬畏和尊重。一味通过“颠覆”得出的“新解”，其破坏性往往大于建设性。尤其是在当前娱乐化盛行的背景下，若是传统文化由于“恶搞”而“伤痕累累”，由于各种颠覆性解读而前后矛盾，文化传承如何实现？

　　所以，作为文化传播者的学者们、出版家们，在发表“新解”时，还是慎重点吧！