两个矿工的生还奇迹

　　和菜头

　　不是所有的意外都是惊喜，不是所有的奇迹都有英雄。

8月24日，北京房山区史家营乡金鸡台村，当矿工孟宪臣和孟宪有从冒塌的非法煤窑意外回到人间，对这个不可思议的奇迹，相信当地政府毫无惊喜可言，而两位奇迹创造者也注定不会成为英雄。因为在此之前，即8月20日，当地政府就停止了为期48小时的救援行动，理由是“事发地属于采空区，被困人员已不具备生存条件，继续救援极易造成次生事故危及救援人员安全”。

　　很明显，孟宪臣和孟宪有从不知道当地政府的这个“科学论断”，即使知道了也未必会赞同这种说法。活埋，并不是一种值得向往的死法。所以，他们居然在没有得到批准的情况下，擅自向前挖掘五天半，靠喝彼此的尿液止渴，最终从本来应该成为他们坟茔的矿井里逃了出来。他们用事实证明了井下的确具备生存条件，没有引发次生事故，更没有危及任何人的人身安全。

　　这是个可以上《读者》的故事，标题叫做《热爱生命》或者《惊天132小时》都可以。读者可以从这个真实的故事中了解人类在自然面前的脆弱，以及人类强大求生欲所能成就的奇迹。但是，现在孟宪臣和孟宪有却让当地政府尴尬。他们逃出生天的行为是一种莫大的嘲讽，使得科学、决策、地质勘探这些词汇显得格外苍白。

　　才不过48小时，就以所谓科学的论断、安全的理由终止救援行动。而这个非法煤窑在房山区已经存在了多少个小时？显然要远远超过48小时。让我们讨论一下时间问题：保持一台绞肉机全功率运行的时间是多少？挽回这台机器的恶果又用了多少时间？为什么救人的时间远远不如杀人的时间长呢？

　　全力施救有很大可能得不偿失，也许会造成更大的损失。甚至，井下的人早已经死亡。但是这种努力会给活人以信心，知道我们对于生命是怎样的态度。做决策可能有一千个理由，找出一万个科学依据，证明“我们已经尽力了”。可事实很明显：两个人，在没有给养的情况下挖了五天半就逃了出来。如果有两个人同时在井外认真挖，这个时间就只需两天多一点，小学应用题里有这种题目。

　　这时候，又该怎么看当初的决策呢？

　　两个矿工而已，又是非法的煤窑，他们的存亡断不至于达到惊动高层做批示。所以，48小时的救援也算得上仁至义尽。何况还有勘探结果，一切听起来合情合理合法。可以不问为什么非法煤窑存在那么长时间，可以不问决策的依据是什么。但是可以把整个时间当成是个纯粹的打赌：两个矿工能不能生还？隔着坍塌的矿井下注，赌注是他们的生命。

　　现在，孟宪臣和孟宪有活着回来了，他们赌赢了。不用道歉，不用解释，不用安抚，这些都用不上。他们既然是喝自己的尿活下来的，那么有些人是不是应该在这个时候也喝上一壶？(原载南方周末2007年8月30日)

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