张贤亮:文学就是文学 不必附加“伤痕文学”的标签

　　2月22日下午，宁夏文联名誉主席兼宁夏作家协会名誉主席，中国作家协会主席团委员，中国文联委员，历任中国人民政治协商会议第六、七、八、九、十届全国委员会委员，宁夏华夏西部影视城有限公司董事长张贤亮做客新华网，与网友进行在线交流。

　　张贤亮：改革开放30年，无论风雨 都是向多元文化发展的

　　主持人

　　各位网友，大家下午好，常言道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。对同一个事物，从不同角度观察，有时会得出不同的结论。实话实说，来看看中国改革开放30年文化的变迁是怎样的？今天我们请到了一位嘉宾：他，阅尽人世沧桑而成就从容不迫的气度；他，冒险下海经商，从一贫如洗到身家亿万；他，参政议政，数次政协提案切中大国发展的关键；二十二年劳改生涯，五届全国政协委员，成就传奇人生；当人们习惯清谈，他却创出了一条中国文人的另类道路。他就是宁夏文联名誉主席兼宁夏作家协会名誉主席，张贤亮，张老师您好，欢迎您做客新华访谈。

　　说起您,我想对中国文坛有所了解的人大都不会感到陌生。上世纪80年代,您发表一些充满人性温暖而且具有新锐思想的作品,在国人中激起了巨大波澜。之间您创作不断，本月底您的新书《中国文人的另一种思路》也将出版。应该说您见证了改革开放30年文化的变迁，那么您如何看待这期间中国文坛的发展与变化？有哪些记忆深刻的事情？

　　宁夏文联名誉主席兼宁夏作家协会名誉主席张贤亮

　　从1978年到今天已经30年，现在来谈文化和文坛的变迁。文化上的变化是非常巨大的，因为我们从一个阶级斗争为纲的主流意识形态，当时的文化以及文化氛围就是以阶级斗争为纲，人和人之间的关系是非常紧张的，在整个文化上是一种斗争哲学统治。这30年来，其中也经过风风雨雨，有过这样或者那样的倾向，一会儿说我们过左了，一会儿说我们过右。但是都是从单一文化向多元化文化发展，这是一个主流，不管是有什么样的风雨，都是向多元化文化发展的。

　　要说文坛，我要特别指出一个现象，中国有一个文学界的现象，是世界各国所有文学都没有的现象。那就是1978年到1980年，就是我们所说的新时期文学。新时期文学对思想解放、对拨乱反正、对树立实践是检验真理的唯一标准、对中国社会的促进作用，新时期文学立了非常大的功劳。世界上没有一个国家的文学作品对于社会的促进作用有中国新时期文学的促进作用这样大。我们那个时候，因为在社科界、新闻界以及其他艺术门类，比如说戏剧、音乐，特别是电影、小说，那个时候的小说作家成为了老百姓的代言人，说出了老百姓想说而不敢说的话，说出了老百姓想说而说不好的话。所以那时候一个小说出来，就会造成人们争相阅读。人们看了这个小说之后就会思考，思考什么呢？过去极左路线对于中国社会的危害，进而思考我们中国应该走什么样的一条路，从而也坚定了中国老百姓拥护改革开放的决心。我觉得这是永远值得中国文学史上大书而特书的一件事情。当然，这批新时期文学作家也沉积下来，经历20多年的积累，突然爆发出来，70年代末80年代初有一个爆发期，这个爆发期过去之后就沉淀下来，另外也需要吸收一些新的生活知识，有一些新的文学素材。

　　从新时期文学以后，随着文化的多元化发展，文学逐渐表现人性、表现个性、表现个人的情感世界比较多了，因而，文学就回归到自然状态。因为，文学并不能负担政治代言人的角色，不能永远担当这样一个角色。文学毕竟是个人情感的一种宣泄。所以90年代一直到现在，文学回到了它原来的位置上，就是它应该在的位置，它有一种阅读功能、审美功能、休闲功能，还有就是个人通过阅读认识世界的一种认识作用。中国的文化也好，中国的文坛也好，在改革开放30年来，像我们的经济发展一样，它是比较顺畅的，回归到了自然的地位。

　　张贤亮：文学就是文学 不必附加上"伤痕文学"的标签

　　主持人

　　刚才提到1978年到1979年的文学是指伤痕文学吧？

　　张贤亮

　　这是文学家的一种定位，文学就是文学，继伤痕文学之后又有知情文学、农村题材文学、公共题材文学等，其实不应该这样的分类。你说伤痕文学，后来我们又叫反思文学，实际上不必要附加这样的标签，文学作品就是文学作品，这个时代的文学作品反映了中华民族曾经经历过一段什么样的痛苦时期，它不一定是伤痕，也不一定是反思，但它是如实地表现了那个时代。

　　主持人

　　有人把您的《灵与肉》作为伤痕文学的代表作。