贯彻落实科学发展观开拓马克思主义中国化新境界

　　殷保卫

　　一、立足贯彻落实科学发展观的实践要求，大力开拓马克思主义中国化的新境界

　　科学发展观是对发展内涵、发展要义、发展本质的进一步深化和创新，是在充分肯定改革开放以来我国取得举世瞩目的发展成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设需要，努力把握发展的客观规律，汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的。可以说，科学发展观的提出，本身就开拓了马克思主义中国化的新境界，是面对我国发展实践的理论总结和升华。

　　科学发展观的核心是以人为本，这是我们党的执政理念和工作要求，也是各级干部的行为准则。是不是做到了以人为本，不是领导干部说了算，是人民群众说了算，是实践说了算。干部考核看政绩，要看实践做得如何。是以牺牲人的生存质量为代价，片面追求经济增长的速度表现出来的政绩，还是虽然一时看不出来，但长久可以提高人的素质、改善人的发展环境，并可以促进全面协调可持续发展表现出来的政绩。实践中，是不是做到了生产力的标准、社会进步的标准、实践的标准同人民群众根本利益的标准的一致性。提出科学发展观固然令人欣喜，但落实科学发展观才是最终所求，绝不能做理论的巨人，实践的矮子，不能理论上阔步向前，实践却踏步不前，不可只有理论求证，不看实践要求。这就要求我们必须以史为鉴，结合全面贯彻落实科学发展观的实践要求，大力开拓马克思主义中国化的新境界，大胆进行理论创新，为贯彻落实科学发展观扫除障碍。

　　二、立足坚持党的群众路线的实践要求，大力开拓马克思主义中国化的新境界

　　我们党在革命时代，因为坚持走群众路线，走向了革命的胜利，但“文革”十年浩劫中，完全用理论裁剪实践，群众路线不再是从群众中来到群众中去，而是从理论中来到群众中去，只有理论的要求，没有实践的要求，只有教条的要求，没有了群众的要求，致使劫厄丛生，中华蒙难。经过那场深重的灾难，我们懂得了“实践是检验真理的唯一标准”，有了一次思想大解放，开拓了马克思主义中国化的新境界，有了改革开放。马克思主义的教条化使得“四人帮”等人曾无视马克思主义的实践性而犯下累累罪行。现在看来，我党的群众路线，是马克思主义实践性的具体化。可以说，马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。立足实践，建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。

　　必须立足坚持党的群众路线的实践要求来开拓马克思主义中国化的新境界。真正的马克思主义应该是“以人为本”的，追求社会的公正，让老百姓富起来，使人可以“自由而全面的发展”。人民群众是实践的主体，也是认识的主体。人民群众丰富、生动的实践是理论创新之源。对于我们党来说，认识从实践中来，主要是从群众的实践中来；认识到实践中去，主要是到群众的实践中去。因此，“实践——认识——实践”和“群众——领导——群众”这两个公式是完全一致的。领导机关、领导人员、理论工作者的理论创新，从根本上说，是对亿万人民群众实践和创造活动的科学总结。人民群众，是历史的真正主人，是文明和财富的真正创造者。前苏联一夜之间土崩瓦解，就是苏共理论上的群众路线，实践中的专制路线的最终结果。

　　胡锦涛同志指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”对于共产党人来说，理论的要求是一方面，必须结合实践要求来进行理论创新，从体制机制上入手，真正在实践中做到坚持以人民群众为本，坚持群众观点、群众路线，坚持密切联系群众的工作方法，处处把群众的利益放在第一位，集中群众智慧，代表群众利益，调动群众的积极性和主动性，发挥群众的力量与才能，把实现好、维护好、发展好人民群众的利益作为一切工作的根本准则。在新世纪，要使我们党在建设有中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心，就必须立足坚持群众路线来大力推进理论创新，必须自觉地向实践学习、向人民群众学习，随时总结和概括群众在实践中创造的新经验，以人民群众的伟大创造丰富和发展马克思主义。