阎崇年回应签售遭打事件 接受专访澄清网上语录

　　十一、关于康熙与汉武帝和唐太宗的比较

　　网上语录：玄烨是刘彻和李世民加起来都没法比的，因为他面临的环境比两人更艰巨。

　　书中论述：中国两千年皇朝史上，统一王朝皇帝在位40年以上的有六位：汉武帝、唐玄宗、明世宗、明神宗、清圣祖和清高宗。汉武帝有天汉民变、唐玄宗有安史之乱、明世宗嘉靖帝有庚戌之变、明神宗万历帝有萨尔浒之战、清高宗乾隆帝有王伦起义，而中原地区连续四十多年无战争的“太平之世”，只有康熙朝。

　　——《康熙大帝》，第281页

　　中国两千年的皇朝历史，大体可以分作前后两段，前一段一千年，中国的政治中心主要是在西安，其间也经常东西摆动——秦在咸阳，西汉在西安（长安），东汉在洛阳，唐在西安（长安）等。曾出现文景之治（文帝在位23年，景帝在位16年）、贞观之治（唐太宗在位23年）。《旧唐书》称唐太宗为“千载可称，一人而已”。

　　后一段一千年，中国的政治中心主要是在北京，其间也经常南北摆动——宋都先在开封、后在杭州（临安），辽上京在临潢（今内蒙古自治区巴林左旗菠萝城），金都先在上京（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）、后在中都（今北京），明都先在金陵（南京）、后在北京，清都先在沈阳、后在北京，就是从今哈尔滨、沈阳、北京、开封、南京，到杭州，但中心在北京。

　　从中可以看出一个有意思的历史现象：中国两千年帝国历史政治中心的摆动，先是东西摆动，后是南北摆动，从而呈现出大“十”字形变动的特点。

　　就其后一千年来说，两宋、辽、金、西夏、元、明、清八朝，一个重要的特点是国内的民族融合。在北京建都的辽—契丹、金—女真、元—蒙古、明—汉族、清—满洲，五朝中有四朝是非汉民族建立的。明朝虽然是汉族人建立的，但朱元璋以“驱除胡虏”为号召，结果又被“胡虏”所替代。

　　这里有一个很有意思的历史现象。辽、北宋、金、南宋、西夏、元、明、清八朝，共有皇帝90位。这八朝都有一个民族融合的问题。辽朝与北宋对峙，金朝与南宋对峙，党项建西夏，元朝取代金朝，都有民族问题。朱元璋是汉人，他的口号是“驱除胡虏”，带有浓厚的民族色彩。满洲以“七大恨告天”的民族旗号起兵，取代了明朝；民国孙中山又以“驱除鞑虏，恢复中华”为纲领而推翻满洲人建立的清朝。

　　从辽太祖耶律阿保机神册元年（916年），到清宣统三年（1911年），总算一千年。折腾来，折腾去，都离不开“民族”二字。

　　纵向比较。中国自辽金以降，千年以来，有90帝。北宋9帝、南宋9帝、辽10帝、金9帝，凡37帝，半壁山河，均不足论。

　　西夏10帝，偏处一隅，也不需论。元朝15帝，太祖成吉思汗，一代天骄，打下基业，武功伟绩，略输文采，并未一统，更无盛世。元世祖忽必烈，在位24年，定鼎大都，武功赫赫，文治稍逊，也无盛世。其他诸帝，更不足论。

　　明朝16帝，太祖朱元璋，推翻元朝，一统天下，功绩很大；但是，冤案烦苛，史多讥评。明成祖朱棣，雄才大略，迁都北京，然“靖难”之举，史称之为“篡”；蒙古难题，六次北征，死于道途，抱恨终天。所谓“洪宣之治”，洪熙在位一年，宣德在位十年，都没有形成盛世的局面。

　　至于清朝，共12帝，可以提及的是“三祖三宗”——清太祖努尔哈赤、世祖顺治、圣祖康熙、太宗皇太极、世宗雍正、高宗乾隆。“三宗”自然位在“三祖”之下。仅以“三祖”而论，清太祖努尔哈赤奠基清朝，未入中原。顺治帝虽迁都燕京，英年早逝，后期荒唐。只有康熙帝可以讨论。

　　前面讲过，在中国两千年皇朝史上，统一王朝在位四十年以上的六位皇帝中，汉武帝有天汉民变、唐玄宗有安史之乱、明嘉靖帝有庚戌之变、明万历帝有萨尔浒之战、清乾隆帝有王伦起义，而中原地区连续四十多年无战争的“太平之世”，只有康熙朝。

　　算来算去，自辽以降，约一千年，康熙帝的前述五大贡献，迈越古人，千年以来，谁能与比？千年一帝，首推康熙！

　　——《康熙大帝》，第288—289页