亚洲传媒论坛：中国形象没跟上中国变化

　　在西方人眼中，中国的国家形象可能是千差万别的。

　　让外界清晰地认知中国形象，透明度非常重要。

　　中国在国际上的形象并不是被简单地扭曲了，而在更多的情况下，是保持了一种原地踏步的刻板。中国形象的变化没有跟上中国的变化。

　　塑造中国国家形象的新思维是，不能把中国与世界对立起来。中国的事情就是世界事情的一部分。

　　外界看中国的不同心态决定了中国形象的不同

　　澳大利亚莫纳什大学传播学系学者安迪?鲁多克(AndyRuddock)：在西方人眼中，中国的国家形象可能是千差万别的。我是英国人，在澳大利亚教书，虽然这两个国家都被中国人看成西方国家，但他们对中国国家形象的认知其实很不同。拿对奥运会开幕式的感受来说，大家都是印象深刻。但英国人觉得中国人有组织有纪律的表演显得僵化、机械，这是带有负面色彩的评价，澳大利亚人则感到中国充满生机，认为未来澳大利亚将与中国紧密相连。

　　看中国时的不同心态，决定了中国形象有着巨大的反差。澳总理陆克文能流利地说中文，在与中国高层会面时表现得非常亲切，领导人之间的密切关系是一种符号，这对公众有很强的暗示性。他还曾表示澳大利亚是个亚洲国家，在英国绝对不可能有类似的“脱欧入亚”的声音。英国人正在筹备2012年的伦敦奥运会，在惊叹北京奥运会开幕式的宏大场面时，难免也会因自己难以企及而有与澳大利亚人不同的感觉。

　　日本东京立教大学社会学系学者黄盛彬(HwangSeongbin)：在日本人看来，中国的国家形象太复杂，不能用几个词或几句话概括。中国在日本人眼中像“变色龙”：奥运会开幕式非常令人震惊，但存在假唱；中国食品便宜，但又有“饺子问题”。中国的矛盾形象是因为日本人对中国的矛盾情感。一方面，由于在地缘政治上，日本把自己定位为“远西国家”（处于西方世界边缘的国家），而非“远东国家”，所以中国更多被看成对手，而非朋友。但另一方面，很多日本人对中国有文化崇拜心理，中国又拥有文化之国的形象。

　　与中国深远的历史文化联系也让中国形象变得很模糊。我是韩裔，我拿中日韩共用汉字这件事情来举个例子。日本人、韩国人把写汉字看成是有文化的表现，但他们认为大家是在分享汉字，而不是像中国人认为的那样，是日韩借用了中国的汉字，这种本该让彼此亲密的因素反而成了把彼此推开、甚至造成冲突的力量。

　　美国哈佛大学费正清中国研究中心研究员叶叙理?埃萨雷（AshleyEsarey）：在所有与中国关系紧密的国家中，美国人对中国国家形象的认识算是非常肤浅的。对于绝大部分人来说，中国是个遥远、朦胧的侧影，很多人对中国只是好奇，根本谈不上特别明确的形象认知。现在随着双边经贸关系的紧密，越来越多的美国人开始学习中文，在他们心里，中国形象的第一页肯定是方块字。在美国，不仅中学开了中文课，有些地方连小学也开设了中文课，但总体看，美国人对中国形象的认识还是小学水平。

　　泰国朱拉隆功大学文学院首席教授巴屏(PrapinManomaivibool)：在泰国人看来，中国的国家形象非常积极，中国人聪明、好学而且非常努力，中国应该作为亚洲的领头羊。这不仅因为泰国有大量的华裔，而且泰国领导人对中国的偏爱也增加了泰国人对中国的好感。

　　改革开放使中国形象变得多元

　　黄盛彬：30年的巨变使中国形象在日本人眼中出现了巨大的断层。一方面，在日本的中国人大多数是工人或留学生，处于比较低的社会等级。日本人的等级观念本来就非常鲜明，觉得自己高于亚洲人，更文明，这使他们看待这类中国人时更带有高人一等的感觉。但另一方面，中国赴日旅游的人数逐年增加，含金量也越来越高，在最大的购物商城一掷千金的游客比比皆是。打工的中国人、享乐的中国人，这些不连贯的形象让中国国家形象越来越矛盾，日本在接受中国日新月异的变化时，也在接受中国人之间巨大的鸿沟。

　　巴屏：改革开放让泰国人特别强烈地感受到了中国人的聪明才智和一个国家拥有好的领导人是多么重要。在泰国看来，改革开放为中国描绘了非常正面的形象，而且证明了中国人可以做到，只是以前没有机会。这30年，让人刮目相看的例子太多。比如，看完奥运会开幕式后，我的一个华裔朋友就对我说，从现在起，我要说自己是中国人了！不过，中国形象也有一些不那么让人欣喜的变化。在泰国人看来，中国老一代与新一代有天壤之别。老一代勤劳、诚实，而新一代则被宠坏了，不知道什么叫奉献。泰国人看到年轻的中国游客的举止后，都认为中国应该更多地运用儒家学说去教育年轻人，回归传统。

　　安迪?鲁多克：过去，中国非常神秘，因为缺乏信息，大家对中国实际上毫无认知。随着中国的开放，外界对中国的了解不断增多，但据我对英国和澳大利亚普通人的观察，我认为中国的国家形象在他们眼中还很表象化，中国更多只是“旅游目的地”的形象，比如我接触的一些奥运期间到中国的朋友，他们谈论最多的还是景观、建筑，对当地文化并没有特别多的接触。这导致外界还是不了解中国人的想法和心理，比如在奥运火炬传递中发生的那些摩擦，很大程度上是因为外国人根本不知道中国人是怎么想的。

　　让世界看到“新中国人”，才能打破“旧形象”

　　叶叙理?埃萨雷：想让外界清晰地建立对中国国家形象的认知，透明度非常重要。如果没有充分的信息“填补”强烈的好奇，扭曲、误解就必然产生。比如，今年的拉萨发生的暴力事件，西方媒体获知信息的渠道非常有限，由于不知道，就会有意无意地编织事实，也造成了双方的情绪对立，这其实也体现了外界对中国有一种强烈认知的欲望。而到了四川地震，大量及时、迅速的新闻报道促使许多普通的美国人慷慨解囊，那时在他们的心中，中国是一个陷入危难、需要帮助的国家形象。

　　黄盛彬：塑造中国形象的前提是首先要了解中国形象的问题是什么。中国在国际上的国家形象并不是被简单地扭曲了，而更多的是保持了一种原地踏步的刻板印象。很多人看中国还是出于旧有的、固定的思维模式，中国形象的变化没有跟上中国的变化。在我看来，重塑中国的国家形象有两个层面的方法。在思维层面，中国应该改变对目前地缘政治的判断，从区域利益纷争中超脱出来，彻底放弃对立的思维模式，更多地把自己看作世界的一部分。在实践层面，与其闭门设计如何更好地塑造和表达自己，不如更多地走出去倾听外界的真实评价，比如媒体要更多地了解外国人如何看中国，并进行多向交流，只有让外部世界看到更多的“新中国人”才能打破“旧中国形象”。

　　巴屏：中华文明与历史绵延五千年，延续性应该是中国国家形象中一个非常重要的特点，我想这也是北京奥运会开幕式着力塑造的。中国文化是东方文化的摇篮，在全球化的今天，强化这一东方文化的特质是塑造中国国家形象的有效方式之一。中秋节、端午节、清明节放假就是很好的手法。

　　安迪?鲁多克：国家形象不是一个固化的概念，因为在中国这样的大国之内存在着地域、性别、年龄等等太多不同性。中国国家形象和许多正在变化的因素交织在一起，共同作用和变化。比如，当代中国年轻人所面临的各种问题与他们的父辈完全不同，中国学者和政客要面对复杂得多的国际环境和国际关系，对各个阶层的人来说，“做一个中国人”的现实含义都在随之变化。比如，刚才提到泰国人觉得中国年轻人重物质而不尊重传统价值观，这种现象其实在全世界各个角落都有。当我们讨论中国年轻一代的时候，我们到底应该先关注“年轻一代”还是先关注“中国人”？这两个概念是彼此影响的。在塑造中国国家形象的时候，这类非国家的因素是不能忽视的。“我是中国人”的意义是每个中国人都必须深思熟虑的，而“我是什么样的中国人”更需要被深思熟虑。

　　中国的事情就是世界的事情

　　中国传媒大学副校长丁俊杰：中国人关心中国的国家形象有一个历史过程。上世纪90年代之前，国家形象这个概念还没有在中国建立起来，经历了与西方的碰撞之后，政府、民间、学界才开始意识到国家形象的重要。在90年代渐渐形成了对国家形象“初级阶段”的认识。所以那个时候，不少机构组织都开始对走出国门的中国人进行礼貌教育。“初级阶段”的认识是，不随地吐痰，不大声喧哗，不随便穿越马路，就是维护国家形象。在经历了1997年亚洲金融危机之后，中国意识到国家形象除了个人行为，与国家政策、政府行为、文化多样性、与世界沟通的方式有着更紧密的关系，塑造国家形象是个系统工程。

　　塑造中国国家形象的新思维是，不能把中国与世界对立起来。中国越来越意识到，把中国的问题和世界的问题看成两个问题，是必须要改变的思维。中国的问题就是世界的问题，中国有自己的特性，但中国的事情是世界事情的一部分，只有建立这种思考方式，才能让中国国家形象更好地融入世界。(本次论坛由2008年第六届亚洲传媒论坛组织，本报记者张楠伊翻译、整理。) (来源：人民网-《环球时报》)