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　　地震究竟给我们带来什么？一次地震就会改变一个社会的道德认知和道德水准吗？数万个鲜活生命的消失，这么巨大的灾难，才能引起我们良心的震动，这本身难道不是一件可悲的事情？面对一个被欠薪民工的自杀，我们的良心不是依旧蛰伏于无声吗？这说明我们的道德燃点依然有多么高！

　　去年“5·12”地震发生时，我们为没有眼泪的“无情”而难为情。我们不是在某种情感面前集体失语，是因为在巨大的灾难和深刻的叩问面前，我们感觉眼泪太轻了，语言太轻了。

　　在人类的关键时刻，最需要的不是说什么，而是做什么。在知识分子的思想力和行动力之间，我还是执著于行动力。我认为，只有思想力没有行动力的知识分子是可鄙的。听到有人热血沸腾地要求去灾区，目的却是为了记录什么，我心里就感到难以忍受。《废墟上的觉醒》中的志愿者魏义建对拿相机的人说：“你如果用心照就一定是残忍的，不用心照就是假的，但是你把时间投入工作的话，每一秒都是真实的，是最美的。”我服膺这句话。你的文字能为灾区真正做什么呢？其实不过是一种自我成就欲在作祟。

　　《废墟上的觉醒》中的志愿者郑鹤红说：“缺乏专业的救援技能和意识，空怀热情地来到灾区，如果找不到可以做的事情，简直是在浪费灾区资源。”我当时所担心的是：假如去了，不过徒然进行了一次“灾区几日游”。形式上的善，使人厌倦。

　　当明白自己什么也不能做的时候，我反而如释重负。我感到“慎独”的叩问也已经过关了。这就是一个知识分子的救赎之旅。但当我看到这本志愿者之书时，我羞愧地承认：我什么也没做！这是无可辩驳的事实。我依然是一个思想力大于行动力的知识分子。从这些志愿者身上，我清晰地认识到自身的局限，也许还是某一类人的局限。

　　陈歆耕《废墟上的觉醒》中的地震救灾志愿者们，正是我所尊敬的一些人。赴四川灾区的志愿者是130万人次，这种“井喷式”的集体道义让我们看到了人性的善美，足以让一个民族欣慰，让人类精神闪光。因为他们，我觉出了悲观的不妥和不该。“80后”作家春树从灾区回来后说了一句话：灾区之行改变了我对大多数共产党员的印象。我想，这是一种真诚的感触，而我从这些志愿者身上所得到的，也是这样一种真诚的感触。

　　志愿者周发政说：“我总觉得天天看电视陪着流泪，只是坐视，时间久了就会麻木，我必须马上行动！”正是立即行动起来的魄力和魅力，让人对志愿者肃然起敬。

　　所有志愿者的行为，当然都是自愿，也可以说是一种道德自燃。而志愿行为对于一个社会精神的意义，却是一种道德引燃——志愿者正是燎原的星火。

　　《废墟上的觉醒》

　　陈歆耕著

　　上海文艺出版社

　　2009年4月出版