雷抒雁：从长平之战到《西风烈》 顾天下杀戮不再

　　几年来，几分冲动，几分激情，几分缘份，让我渐渐走进了中国历史上最著名也最残酷的一场战争——长平之战。

　　缘起几年前，朋友声称要送件礼物给我：一具带有青铜箭簇的骷髅。他说，那是两千多年前，那场著名的长平之战的物证。

　　“杀戮”，我曾经无数次书写过这两个字。但一夜之间，我的老乡司马迁笔下记载的“坑降卒四十五万”是什么情景，真的难以想象。我终于去了山西，去了晋城，去了高平。

　　当我站在尸骨坑前面对它、凝视它，甚至无意间摸到它的时候，我感到震惊和充满恐惧感，依然可以感到古老伤口愈合的艰难。难道这就是命运？

　　地球，自有生命以来；人类，自有记忆以来，杀戮就一直发生着。去翻翻任何一个部落、民族或国家的历史，都能看见杀戮留下的骸骨和废墟；都能听到诅咒或歌颂杀戮而留下的传统和诗篇。我的心在疼、在流血，于是一气写下了“杀戮：历史的另一幅嘴脸”的感文。

　　又过去几年，以长平之战为题材（当然不仅仅是长平之战），山西晋城市委市政府、高平市委市政府和中国国际电视总公司联合摄制了大型历史电视连续剧《西风烈》。该剧投入之高、规模之大、动用国内知名演员之多，堪称山西影视剧创作之最。一个地方党委、政府为什么要花费相当大的财力物力，拍摄这部电视剧呢？当然，其一，这是宣传晋城，提高晋城知名度，扩大晋城影响力的需要。其二，这是挖掘晋城市特有的文化资源，充分运用市场机制，大力发展文化产业的有益尝试。其三，更为重要的是，这是弘扬主旋律，统一思想、凝聚人心的有力举措。该剧以战国晚期秦赵争锋、双雄对峙，直至长平一战、天下方定这一历史事实为背景，用艺术形式再现了2200多年前那段惊心动魄的历史。特别是由长平之战所引发的后人们的思考，进而总结出的思想闪光点，丰富了中华民族思想文化史和民族精神的内涵。由此可说，该剧与目前盛行的戏说剧不同，完全是一部正史剧，是一部弘扬主旋律的影视剧，对于当代的人们具有十分重要的借鉴意义。

　　任何战争的起因、发展和结果，都不是孤立地存在的，都离不开特定历史阶段的环境，离不开经济、政治、文化和军事力量的较量，离不开各种人的因素的支撑。认真观看了《西风烈》之后，重温历代哲人对长平之战前前后后的思考和总结，我再一次陷入了深思。赵国抵御强秦侵略，自然是为“保国”；秦王扫六合以统天下，对中国历史的发展也有推动。真是此一道理，彼一道理。细看细思之后却有了一番新的认识。可喜的是，饱受长平之战战败，受尽苦头的后人们，跳出了地域文化，百姓情感的诉求，站在中国统一的大局，对长平之战赋予了新的意义。我想强调的是，电视连续剧《西风烈》在尊重历史的前提下，着意挖掘了剧中主人公秦王、赵王、蔺相如、白起四个人渴望一统天下的爱国之情。蔺相如自不必言，完璧归赵、渑池相会的故事流传千古，已成为爱国主义、英雄主义的代名词。而对白起就不同了。长平之战主战场高平一带至今仍流行着一种小吃——烧豆腐，传说烧豆腐就是烧白起的肉吃。这是当地百姓对白起坑杀40万赵军的诅咒。按照历史唯物主义的观点，白起被称为坑杀赵军的刽子手，这一点是不可改变的。但是，在天下一统已成趋势的战国末期，各国之间的战争已经自觉不自觉地呈现出统一战争的性质，长平之战自不例外。长平之战后，白起拜祭炎帝陵，从内心深处发出感慨：“仰惟前古神圣，继天立极；润泽生灵，传播教化。而今七国争雄，天下大乱；我主昭襄，雄才大略。志在拯民水火，一统天下；玉石俱焚，势所难免。白起奠祀祭陵，聊表寸心；圣灵不昧，尚祈鉴纳。伏望庇佑上党，万民归顺；风调雨顺，五谷丰登……”一颗爱国统一的心灵，赫然跳动在银屏之上。剧名从初定的《铁血长平》，最后定名为《西风烈》，正是反映了坚持改革的秦国最终从落后变为强大，一统天下的必然趋势。

　　以史为鉴是中国文化的优良传统。凝重的历史题材，20多个成语典故的历史来龙去脉，加上鲍国安、谢园、巍子、魏宗万、许还山等一批名演员的精彩表演，愿《西风烈》确实起到启迪后人的作用。

　　顾天下杀戮不再。

　　2009年11月　于北京 (来源：人民网-文化频道)