一个理性成熟的民族要学会坚守自己的价值取向

　　尺八•折扇•丹顶鹤

　　一个理性成熟的民族，要学会坚守自己的价值取向。

　　俞剑明

　　日本尺八：缘何杭州祭祖

　　尺八，状似洞箫，但管身较短，“尺八”之名，便是取自它一尺八寸的长度。盛唐时期，不仅宫廷乐队人手一支，不少文人雅士和佛教信徒也不时吹奏，以抒发情怀和修身养性。

　　自元蒙统治阶层对汉儒文化歧视、打击后，中国人绝少再听到尺八那美妙的乐声。

　　公元1249年，即南宋理宗淳佑年间，日本僧人心地觉心渡海入宋，投临安(现杭州)护国仁王禅寺，向高僧无门慧开习禅。期间，结识了慧开禅师的俗门弟子张参。张参是唐代尺八名曲“虚铎”作者张伯的后人，能将尺八吹得出神入化。心地觉心为尺八乐声中那深深的禅意所打动，便向张参学会了吹奏尺八。归国之时，他将一批尺八和张参的4位弟子带到了日本。此后700多年，尺八在日本发扬光大，并被日本人视为自己的民族乐器了。

　　上世纪90年代初，一位名叫斋藤孝介的日本老人，作为尺八的发烧友，开始查访传说中的尺八祖庭—杭州护国寺。歧埠市长莳田浩将斋藤的心愿带给了杭州市政府，要求帮助寻找这座寺庙。

　　杭州市宗教部门四处寻找古寺遗址，遍访年长僧人。一年多后，终于在宝石山麓找到了护国寺零星残留的一些石阶、柱石楚和碑石。

　　1994年春节前夕，杭州大雪弥漫。72岁的斋藤老人被人搀扶着，来到宝石山麓。他虔诚地扑跪在护国寺的残阶上，从布袋中缓缓取出尺八，噙着热泪连连吹奏了3支古曲，以示对尺八祖庭的追念和祭祀。

　　尺八，这个古老的中国乐器，在销声匿迹了700多年后，终于在它的故乡重新复活！

　　日本和扇：源自中国折扇

　　杭州拱宸桥畔的“中国扇博物馆”，俨然是个“扇子的王国”。观看后，虽感慨万端，却也不无遗憾。解说词中那句“北宋年间日本折扇传入中国”，尤让人不以为然。

　　其实，折扇早在我国东晋（317-420）时期就已面世。史书记载，东晋时的名相谢晋，在为友人袁宏得官而饯行时，赠其折扇一柄，愿他上任后“多施仁政，扬仁义之风”，后人便以“扬仁风”来寓意折扇。《南齐书•刘祥传》则有“褚渊以腰扇障目”的记载。《通鉴》注说：“腰扇即折叠扇。”这样看来，我国至迟在南齐(479-502)时已有折扇了。

　　日本则至平安时代（794-1192 )才从中国的折扇受到启迪，制作出了“和扇”。早期的和扇以桧木片组成扇面，每根扇骨可分离，称为“桧扇”。由于它展开时形如蝙蝠，所以又称“蝙蝠扇”。经过长期摸索，工匠们在扇骨上覆盖贴纸，使扇面成为一体，才形成了中国折扇般的造型。

　　早期的日本和扇被用作“扇子舞”的道具。而扇子舞恰恰是古代“艳舞”的先驱，以扇子的忽开忽合来造就若隐若现的诱惑，为上层社会所不屑使用。到了明清时代，中国的文人墨客在扇面上题字作画，使折扇声名迭起，远销海外。到了日本的江户时代( 1603-1867 )，市场上的扇子，“中国制造”已占了主流，并为日本社会所普遍接受。

　　日本的主体民族称为“大和”，凡带有日本特色的东西，往往被冠上一个“和”字。其实，很多带个“和”字的东西，并非真的源自日本。比如“和服”，实际上脱胎于中国的“唐装”；“和食”，则来源于印度人首创的“咖喱饭”。至于“和扇”，我们也不可望文生义，以为真的是日本人发明的折扇了。

　　“日本鹤”：应是中国国鸟

　　国鸟的评选由美国率先发起， 200多年来， 已有40多个国家先后确定了国鸟，将其视作自己国家和民族的象征。

　　在我国，以丹顶鹤为国鸟的呼声越来越高。2004年5月至6月，中国野生动物保护协会联合了国内20多家新闻网站，举办国鸟推举活动。在500万网民中，丹顶鹤获得了64.92%的高票，将其余9种候选鸟远远甩在身后。只是因为有专家质疑，丹顶鹤的拉丁文学名为“日本鹤”，国鸟评选就此搁浅。

　　在悠久的历史长河中，丹顶鹤以它的丰姿秀逸、矜持华贵而深受国人喜爱，并冠以“仙鹤”之称寓意吉祥、长寿。此外，丹顶鹤在国际上被誉为“湿地之神”，很符合我国加强环保、保护湿地的政策。

　　根据古化石证明，丹顶鹤起源于中国大陆。至于“日本鹤”一词，则在18世纪才开始出现。由于当时清政府的闭关自守，丹顶鹤的标本由日本人提供，国际社会遂按照林奈生物分类的规则，根据实物出自的地名称之为“日本鹤”。事实上，连日本人自己也不将丹顶鹤称“日本鹤”，而是叫“tancho”,译成中文，便是丹顶鹤。

　　一个理性成熟的民族，要学会坚守自己的价值取向。前些年，有人将中国的标志“龙”，英文翻译成“Dragon”，而被西方某些人曲解为“充满霸气和攻击性的庞然大物”，但作为“龙的传人”，我们能因此而舍弃这个中华民族的千年图腾吗?