由军屯发展而来的滹沱河文明。
山东戚继光故里专家的意见，为义堂戚继光墓的真伪下了肯定性结论，戚继光在义堂的各种传说和存留文物，随着更进一步的发掘和整理，将日渐丰富。
在滹沱河两岸，像义堂这样——起源于真定卫下属千户所、百户所、军屯地之后裔，依河而建、因河而起的村庄，还有数十个，它们的发展史就是滹沱河文明的见证史，甚至可以说成是石家庄市前身之发展史。签于此，专家建议，在旧城改造，尤其是滹沱河景观带规划过程中，一定要考虑：在五六百年前，在滹沱河的两岸，有几十个像义堂这样的村庄，它们的发展兴衰随着滹沱河水而消长。
进展 元旦后义堂将在吴义小学挖碑 昨天下午，义堂村民齐生雷、吴义小学、施工队等几方协调挖掘戚氏旧祠堂内石碑的方案。齐生雷介绍说，等元旦学校放假后，施工队就着手挖。“应该能挖出文物，村中许多老人见过这几块碑，而且知道它们的具体埋藏地点。”
在山东戚继光故里求证回来后，义堂村对于如何进一步保留“戚继光”也做了大量的文章。
昨天下午，义堂村党支部书记齐建新在接受采访时说，戚继光的墓、碑刻、牌坊、传说，在义堂村已经传了好几代人，这些物质的、非物质的文化遗产不会在这一代人手中消失。“作为石家庄市区内一个有着近600年历史的古村落，义堂不会在旧城改造中消失，义堂村附带的许多文化、文物也不会消失，我们正在研究方案，对进一步保留、发扬"戚继光"做出妥当安排。”
据齐建新介绍，在旧城改造下一步的规划中，义堂将会在一些明清驻军旧址立碑，标注这些旧址的来历、存留时间以及对后世的影响。更重要的一块内容是，因戚继光“忠义祠堂”而得名的义堂，将会专门在村中辟出一块地方，展示、展览戚继光生平及抗倭志。
“下一步，我们要请专家就非物质文化遗产做文章，村中关于戚继光的传说这么多，这些传说不能在我们这一代人手中失传，我们还要给后人讲下去。”齐建新说。
纵深 义堂起源显影滹沱河文明 在滹沱河两岸，像义堂这样——起源于真定卫下属千户所、百户所、军屯地之后裔，依河而建、因河而起的村庄，还有数十个，人们耳熟能详的高营、翟营、义堂、留营、东营、西营等，都是军卒的后裔在当地驻留、逐步发展起来的。
清康熙十八年，清政府撤消了明代的卫所军屯制度，军籍开始改民籍，大批明朝卫所和军屯士卒从此落籍到驻地，成为了军事移民。
长安区南高营村，至今保留着《陈氏宗族题名记碑》，碑上刻有陈氏七世祖戍驻真定卫的故事。“一世祖陈佑，扬州府高邮州昌平乡人。洪武元年元月投徐丞相麾下归附，从军豪拨真定卫中(千户)所……洪武二十二年六月升总旗”。立碑人为嘉靖朝“真定卫前所百户陈策”。
北高营村也有这样的碑刻。明万历三年《重修三官庙碑》中提到：“其地系军屯，其乡俗名高家营”。另外像石家庄村的《于氏家谱》、南高营村的《何氏家谱》等，这些族谱中均有他们的祖先是明代真定卫的军校，在长期屯垦后，最终在这里落户，繁衍至今。
石家庄市著名社会学者梁勇在他的一篇研究文章中说，石家庄市内五区的113个自然村中，有11个是真定卫下属千户所、百户所或军屯。正定212个村落中，有13个是营所或军屯；栾城县205个村落中，有柳林屯、北屯、南屯、东马坊营、西马坊营等11个村，原是神武右卫的军屯和牧马坊营地。
梁勇在接受采访时讲道，这些村庄都有数百年的历史，它们的发展史就是滹沱河文明的见证史，甚至可以说成是石家庄市前身之发展史。因此，这些村庄值得我们注目，尤其是在旧城改造之际。
建言 打造滹沱河沿岸的古村落文化带 翻开地图，从滹沱河下游溯河而上，在两岸，有多少古村落？
从东垣故城向西，有东西古城、有南北翟营、有高营、有义堂、有新修的赵佗公园……这些几乎就是石家庄的文明带，再往北，就是历史文化名城正定，这些村庄当年就是因正定而兴起的。石家庄青年社会学者李云庆说：“所有的村庄都是有脉络可循的，如果把它们串起来，在城市改造过程中加以考虑，会出现什么样的局面？”
有过同样考虑的，还有学者梁勇。他在石家庄市政协会上曾经有过关于石家庄文化景观带的提案。提案中说，随着省会城市建设的快速发展，重视提高城市规划和景观设计的文化品位，已经成为一个不容忽视的战略问题。“建议从长安区的东古城(秦汉至隋唐真定古城旧址)到正定城南门修建一条常山大街，结合滹沱河生态工程和太平河治理工程建设，在大街与水景之间，规划创建若干处文化景观园林、东垣-真定故城遗址公园、地域文化的标志性建筑、标志性雕塑和历史文化浮雕墙等一系列重要的大型文化景观项目。”
“石家庄不缺历史和文化，缺的是整合。”李云庆说。不过，石家庄的历史遗留在品位上不能和西安、南京等城市相比较，因此在整合、保留上难度较大。“但是，如果能在滹沱河景观带上充分考虑五六百年来，这些依滹沱河起家的村落，并能提取出代表性的元素，在景观带的统一风格上有所表示，对于村庄、城市来说都不是坏事。村庄因此得以保留，城市因此丰富了内涵。”
本报记者 安文联 (来源：燕赵晚报)
来源：中国新闻网
上网从搜狗开始
