评论：拒绝女生当二奶是大学应有姿态

　　拒绝女生当二奶是大学应有姿态

　　刘义昆

　　华南师范大学上月就学生发生性关系和破坏他人婚姻发出严厉警告：与已婚人士保持“特殊关系”的学生会被开除学籍。此规定一出，立即引起了高校学生和社会的热议。无独有偶，《重庆师范大学学生违纪处理管理规定》正在该校试行，“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”。

　　说是新闻实乃旧闻。实际上早在2005年，两校就已推出开除“二奶”大学生的校规，当时就曾引来热议。争议主要集中在三个方面：一说，出台这样的规定很有必要；二说，恋爱自由学校小题大做；三说，难定性执行起来不容易……五年过去了，校规实施未见后续报道，规定本身却再起争议。

　　说奇怪其实也并不奇怪。时下，“二奶”、“小三”们不像以前那样偷偷摸摸。不仅敢于将一切“摊在阳光下”，有的甚至在网络上高调“晒幸福”。在福建泉州一个论坛上，一个网名“女服务员 ”的ID发表帖子，表示自己是在泉州读书的女大学生，通过自己的交友经历，发觉宁做“二奶”也不要嫁80后的穷男生（8月16日《东南早报》）。可以看出，“二奶”问题早已从社会蔓延进了大学。

　　“拒绝二奶”侵犯了学生的自由么？答案是否定的。要知道，当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情，不仅违背社会道德，稍有不慎还会变成违法。在这样的前提下，两校有权对学生作出这方面的约束。这是大学办学自主权的体现。值得注意的是，两校在作出相关惩罚前，都会举行听证，学生也有权申诉——无疑，这足以保障学生们的正当权益。

　　五年以来，未有媒体报道两校开除相关学生。这说明校方很谨慎，也说明校规确实有些难以执行。重庆师范大学学生处曾表示，他们主要是依赖公安机关，一旦公安部门对事实认清后，学校就会做出相应处理。可以看出，这样的校规更像是一种姿态：出台校规不为惩罚学生，而是表明大学对“二奶、三陪”等现象的否定态度。

　　这种姿态无疑是必要的。这些年，不仅有“二奶”纷纷高调曝光自己，各类与第三者有关的网站声势也是愈来愈大，“二奶”或“小三”文化在渐渐侵蚀着女大学生不谙世事的心灵。在“二奶”泛滥，“二奶”们不以为耻反以为荣的当下，大学虽然很难处罚学生，却有必要做出否定姿态。这有利于学生们明辨是非、塑造正确的价值观。

　　“二奶”泛滥的实质是“基础秩序”的失守。“基础秩序”是学者孙立平提出的概念，其核心就是社会的常识，比如应当诚信的常识，尊敬规则的常识，是非曲直的常识等。台湾大学校长李嗣涔曾说：大学是社会良心最后堡垒。倘若大学都不主动去明辨是非、表明态度，社会公众的是非观何以重塑？鉴于此，我认为，“拒绝二奶”的校规，即便难以处罚学生，这种姿态却仍是必要的。