美国《侨报》9月27日,原题:不必苛求中国富人像“巴比”行善 在舆论重压下,沃伦·巴菲特和比尔·盖茨专门澄清,他们在中国举行晚宴只是想聆听、学习中国的慈善现状,并分享捐赠经验,并非劝捐晚宴。但此举仍无法阻止中国民间拿这场晚宴当“鸿门宴”,用以衡量中国富人道德指标。
其实,“财富捐赠承诺”只是众多慈善形式的一种,是否适合华人社会,还未可知。中国历代从不缺少仁爱大义、济世情怀。即便是当下,热心慈善事业的华人也不鲜见,早有李嘉诚基金、老牛基金会,近有陈光标、曹德旺等“裸捐者”。但中美有不同的文化语境:中华民族重视自身后代和宗族、乡里,而且有着“财不外露”、“父业子承”的传统心态。要让华人向公众捐赠自己财产,是极其艰难的。而美国人因宗教信仰,将留给子孙后代过多财富看作诅咒。
此外,一个社会的整体经济实力决定着慈善文化的走向。中国改革开放仅30年,大部分中国富人自身摆脱贫困不久,仍需将资金和精力用于企业和行业的发展,继续将资本转化为投资。“巴比”要讨论财富往何处去,鼓励倾家荡产的“裸捐”,于中国富人整个群体显然有些超前。打个比方,“巴比”这一对风光无限的组合13年前也曾被CNN创建人特纳点名批评“抠门”,在面对“把你们不知道派什么用场的财富捐出来”的请求,也是以沉默回应。
可见,“巴比”之行不失为重新审视和催发中国慈善环境以及文化的契机,但不能盲目、简单对比中美慈善个体,逼迫中国富人接受西方慈善精神的感召而“立地成佛”。慈善文化源远流长的中国,在现代慈善环境的建设上相对落后,不仅慈善机构运作流程还远远不够专业和规范,且中国税收制度对富人慈善激励动力不足。倘若制度激励和法律保障能早日到位,相信会有更多的慈善家问世,不输“巴比”组合。(李亮整理)
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