王善才:再寻野人有8成把握 两个新证据支持科考

　　自上个世纪以来，神农架就一直流传着神秘的野人传说，成为世界未解之谜。日前，在搁置了近30年之后，中国专家重启神农架“野人”考察，引起公众关注和争议。

　　此次考察由湖北省“神农架野人考察研究会”发起，队长则是湖北省文物考古研究所研究员王善才。30多年来，他一直在搜集有关野人的资料。

　　2007年，王善才等46位专家曾联名上书，呼吁重启神农架野人科考，但被国家林业局和湖北省林业厅否定。当时一些专家认为，至今为止的寻找都没发现野人，基本可以断定不存在这种动物。

　　王善才说，他坚信野人是存在的，这次考察，他们将改变以往剿匪式的探索方式，这次他们有8成把握可以找到传说中的野人。

　　野人的传说离奇而悠久

　　王善才说，野人文化的起源，可以上溯到两千多年以前。《山海经》中记述：“枭阳国在北朐之西，为人面长唇，黑身有毛，见人笑亦笑。”战国时期著名诗人屈原的《山鬼》也被认为是对野人的描述。后来，中国的药学典籍《本草纲目》中也记述了这种奇异动物：“长丈余，逢人则笑，呼为山大人，或曰野人及山魈也。”

　　民间对于野人的传闻颇多，与这些典籍中的记述相似，民间多传说野人爱笑。野人抓到人后，会大笑不止，直至笑晕过去，醒来后将人吃掉。在当地，人们进山打柴采药之时，经常会带上两个竹筒，套在手臂上，以备野人抓住手臂笑晕之时好脱身。

　　他说，从众多目击者的反映看，野人行动迅速而敏捷，在数万年被人类不断挤压生存空间的历史中，它们在不断地提高自己的躲避能力。

　　此前3次科考无果是方法不对

　　王善才说，他从1974年第一次接触到神农架野人后，一直致力于这方面的研究。去年成立“神农架野人考察研究会”的目的，就是要进行大规模科考，揭秘野人。

　　据了解，1976年，神农架林区6名干部职工乘坐吉普车回林区的时候，路遇红毛直立动物，随后向中科院打报告引起重视，中科院前后组织了三次科考，但都没有结果。

　　王善才就参加过1976年中科院组织的科考活动，但那次科考因为某些原因被中断了。

　　30年间最大的科考活动是1977年的那次，组长是当时的湖北省委书记韩宁夫，可见级别之高。当时中科院组织了32家大专院校110名科考队员，历时1年。但只是发现了金丝猴，没有获得野人存在的证据。

　　1980年5月至1981年底，中科院又进行了第三次考察，但仍没有突破。

　　王善才说，此前的科考无论官方还是民间，都有个特点，就是“剿匪”式，漫山遍野搜索，方法不对头。“我记得1977年的那次科考，一位军方领导带队，越野车轰隆隆地开到山下，什么动物都吓跑了，哪里找得到。”

　　他说，这次科考计划以蹲点观察为主要方式，找到野人出没较多地区的洞穴，在周围躲起来观察。此外，可能引入先进科技来帮助科考。比如在山林中安装摄像、窃听装置，捕获野人踪迹。

　　两个新证据支持大规模科考

　　其实，神农架野人从最初目击之日起，就有许多学者质疑其是否存在。知名动物学家唐兆子曾参加过1977年的野人科考，他在科考期间就认为不可能有野人。他提出的质疑是：人的进化是有条件的，猿从山林来到平地上，才能解放双手直立行走，而神农架崇山峻岭、森林密布，猿类无法解放双手。王善才表示，唐兆子是鸟类专家，他对古人类学不了解，平地生活并非猿进化到人的必须条件。他的说法不对。

　　王善才说，他之所以坚持发起这次科考，有两个新的证据：一是毛发鉴定，此前他选取了各次科考发现的野人毛发，送医学机构分析鉴定，得出一致结论：该物种比现在的四种大猿要高级，更接近于现代人。二是找到了60年前被野人掠走的一对兄妹，他们此前一直保持沉默，后来王善才找到他们，他们讲述了被巨型直立行走的猿类掠到山东几天几夜的经历，这让他更相信野人的存在。

　　王善才说，目前许多国家都很关注野人，一些国家科考队也在寻找野人，如果我们率先找到了野人，将是扬我国威的事情。他表示，自己虽然75岁了，但一天爬山30里不在话下。这次组织科考，只要方法对头他认为最近几年有80%的把握揭秘神农架野人。