来源：青年周末
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| 师部的欢迎横幅上写着：欢迎参加祖国边疆建设的上海青年 |
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| 登台演出 |
有的人扔了宝贵的馕，指导员捡回来
采访旁白：
就像他们当初的感受一样，我们也在一路寻访的途中，体验到了什么是热浪，什么是风沙，之后惊喜地进入了绿洲。看到杨树遮蔽的路边，衣裙鲜艳的维族女子，满地成熟的瓜果。
新疆大地绝不只有荒凉，长途跋涉中，壮阔的景象和间或出现的绿洲，一次次给远来的上海青年们带来惊喜，让他们真的看到了纪录片《军垦战歌》里展现过的画面。
毛国胜：绿洲和绿洲之间有茫茫的戈壁，那些地方只要有水的，就是绿洲。那个西瓜，好大的西瓜，哈密瓜，两分钱一公斤。
何百成：咱们上海来的小姑娘，她们扎辫子的，原来叫玻璃丝，实际上就是那种塑料绳，五颜六色的玻璃丝，一根可以跟维族老乡换上半篮子杏。因为在这儿没有，没见过。维族小姑娘都特别喜欢打扮，那玩意儿扎在辫子上多好看啊。
采访旁白：
每经过一处集镇村庄，一定能看到打馕和卖馕的。馕，这种新疆特有的食物，最初出现在知青面前的时候，他们顶多是好奇而并没有在意，但在日后几乎成了他们的奢望。
王祖炯：我们到了库尔勒是晚上，在山脚下有一片房子，就是农二师的转运站。所有到各个农场去的，进进出出的都会在这儿住下。没有电，马灯有人提过来，提过去，喊的几班往哪里走，跟着就走，进去就睡。
这时候，上海劳动局派去护送的李队长，他喊，师首长关心你们，一人发给你们一个馕！“囊”是什么东西？我想“囊”就是个布口袋，那里面会装了很多好吃的。一会儿各个班长从那个房子出来，一人抱了一摞，到车上说给你们发馕。大家接了一看，这不就是大饼嘛，不过比大饼还要大。
第二天呢，我们是没有饭吃的，实际上给一个囊是路上中午的干粮。许多人还不当回事，又忘了一出上海接受的第一次现实的教育，他们没有想到自己将来会比见到的那些灾民更难。不愿意吃，给扔了。我没舍得扔，留下了。当然另外有一个原因，我离开上海的时候，家里条件已经不那么好，没什么吃的可带了。
车发动着了，出发了。在车开的时候，我看到暗暗的灯光下，有个人弯着腰在捡饼，我们扔掉的那些馕啊。灯光下认出来了，就是我们的郭指导员。他没走，他在捡。他知道这些馕在后面的路上有多宝贵。
到那儿就开始修公路，现在还保留着红砖路
采访旁白：
去往南疆的知青主要集中在阿克苏的农一师、库尔勒的农二师和后来喀什地区新建的农三师。去往北疆的集中在条件比较好的石河子农八师，少部分在博乐的农五师，五家渠的农六师。上海青年的分布以条件艰苦的南疆各师为主，其中农一师人数最多，占到十万上海青年的将近一半。
毛国胜：经过阿克苏，还像个城市，虽然很土，跟上海是不能比，但总算是个城市。这么多天总算看到了楼房，二三层的楼房，看到了街道，偶尔有汽车。
采访旁白：
我们驾车翻过天山，从库尔勒折向东，沿着塔里木河，318国道上出现了一个蓝色路牌：34团。这也是地名。当年激情满怀的王祖炯也许不会想到，他的目的地就在这里。这就是农二师34团，处在塔里木河下游，西接塔克拉玛干沙漠，东临已经荒无人烟的罗布泊。
王祖炯：那么我们到的这块地方，在地图上能找到，这个地名叫铁干里克。很早以前是丝绸之路南道上面的一个重镇。
采访旁白：
40多年后的今天，我们从34团往东70公里外，去看看那段富有传奇色彩的红砖路。这段进入吉尼斯纪录的最长的红砖路，到现在才几十年，人们居然对修筑者的说法不一，有的说是劳改犯，有的说是筑路工，有的说是兵团人。应该几部分人都有。那时的劳改犯其实许多是右派之类。现在保留下来一段，包括砖窑的遗迹，作为纪念了。
白振杰：当时的尉犁县全是老乡，也没多少人，我们一到那儿就开始修公路，往塔里木，也就是到若羌的，现在还保留有我们专门修的砖路，用红砖码的那个公路。
文件要求为
上海青年生产草纸
采访旁白：
从1954年兵团成立之初，成员除了集体转业的部队官兵之外，其余大都陆续来自山东、河南、甘肃等地的乡村。对于这些农场职工来说，大上海也像是一个传说，同样是在那遥远的地方。
赵国胜（原农一师副师长）：我们原来部队的人员构成，一部分是经过抗日战争、解放战争打仗过来的，还有一部分呢，是湖南、四川、山东，这些地方招来参军的女同志。
采访旁白：
何立云是军人子弟，也算老兵团的二代，他对上海青年的到来印象很深，后来他娶了上海女知青李文兰。
何立云（农一师14团老职工子弟）：听说他们要来了，尽我们农场的能力，准备盖的被子，是一人一块白布，还有一人一条褥子，褥子里装麦秆子。领导派我们单位的人去缝被子，装被子。
上面提前有通知，他们什么时候到，像打仗一样，都联系好，第一天到哪儿，第二天到哪儿，哪一天到你们这儿，必须几天之内准备好。
采访旁白：
纪录片《军垦战歌》里有知青到达团场的欢迎场面，老职工和家属以及维族群众都来夹道欢迎。这和实际情况是差不多的。
赵国胜：1963年7月30日，上海第一批知识青年来农场了。贴了大幅标语，农场的领导、老同志，排成队，欢迎他们。
何立云：说要集合，全团的人要集合，到团部来，欢迎上海青年，要敲锣打鼓。
毛国胜：我们的车子在路上停下来，前面就是农场了，看到了白杨树，两边都是高高的白杨，然后听见敲锣打鼓了。我们跳下车整队往前走，就看到欢迎的人群。
李梦桃：有腰鼓队，一些人打着腰鼓，扭秧歌，还有当地的中小学生列队，我们受到夹道欢迎。
何立云：我们是夹道欢迎的，他们站在大卡车上，小红旗拿着，唱歌，塔里木河真美丽，塔里木好地方，新疆好地方。他们唱，我们也唱，他们都高兴。但是下了车以后，到宿舍里一看，好多都哭了，为什么呢？环境确实差。
见他们这么多人来了，我们很高兴，热情。因为大城市的人到农场来，对我们来说是好事。人多总归好，那个时候团场才几千人。再一个，上海青年来了，国家就会关心我们了，关心上海青年，把我们也能带上，这个念头也有。
赵国胜：因为第一批是给后面十万人打基础的，所以在欢迎上、生活上、住宿上、工作上，我们都准备得非常的那个。上海青年来了以后，那时候房子少，许多就先安排在团部的学校，在机关办公室，让他们住上十天，整理一下卫生。
李梦桃：五家渠唯一的一座楼，是师里的俱乐部，叫八一俱乐部，我们先住在那里边。
采访旁白：
团场上下尽其条件所能，要为大城市初来乍到的学生营造一个良好的氛围，要让新同志一来就感受到革命大家庭的温暖。一些干惯农活的老职工上台演出河南豫剧。上级甚至曾经下达文件，要求造纸厂为即将到来的上海青年多生产些草纸。
毛国胜：晚上演出，也叫文工团，就是那些职工上去演节目，他们打扮得很土气，跳的舞也让人看了觉得奇怪。我们觉得这些人怎么这个打扮，这跳的什么舞啊。上海青年有些人带了手风琴、口琴、胡琴、小提琴，临时拉了一部分人上去演了。
程均友（农二师34团老连长）：把上海青年当中会啥的都找出来，集中起来，唱歌的唱歌，说笑话的说笑话。
余加安（1963年进疆，农二师34团）：我是上台干什么呢？我说相声，还唱歌。
毛国胜：上海青年这一表演，把当地的人给镇住了。后来的情况是，老的文工团解散，由上海青年中抽出一批人，那些帅小伙啊，漂亮姑娘都抽去了，这个对当地的文化生活冲击很大。
农场老职工说到了，一看住的房子是地窝子
采访旁白：
在团部经过几天的休整，相当于短暂的适应期，接下来，年轻人将继续向基层连队进发。更艰辛的跋涉颠簸之后，他们终于到达各自的目的地，大多数位于南北疆盆地深处的基层团场。
毛国胜：现在整个兵团有250万人，不得了，它一共才十几个师。这个团相当于一个县，要分到连队去，是按部队编制的，连是最基层的单位。在塔克拉玛干沙漠边缘的麦盖提，当时叫前进三场，后来叫43团。
王祖炯：傍晚到了一个地方，有几栋破败的土房子，几棵老胡杨，周围都是沙漠。车停到这儿下来，连长告诉我们，到了，这就是我们塔里木生产五队，就到这儿了。这就是我们要来的，要长期生活的地方吗？连房子都没有吗？
李梦桃：从奇台到北塔山又坐了八到十个小时车，一路上看不到一个人。 这个地方到底是哪里，我们的房子在哪里？他们说房子就在这里，我们一看汽车都快开上去了，是地窝子，从上面看是平的。
朱静华（女，1963年进疆，农一师14团）：我们都不知道这是房子，在上面跳呀。后来连长说你们不能跳，这下面是房子。这是房子啊？后来从这个房子的边上，那个坑里面走下去。
采访旁白：
在当年先生产、后生活的口号下，盐碱地上挖个坑，上半部用红柳枝堆泥垒一下，顶部留个洞口，置块玻璃或塑料布采光，这就是兵团人都熟悉的“地窝子”。在新疆石河子，保留了“军垦第一连纪念馆”，大致是一个连队地窝子的格局。
安康：我们去的五连，整个连队都是地窝子，根本没房子，连部也是地窝子。
李梦桃：地窝子门口已经摆好了一个个脸盆，每个脸盆里一条毛巾，新毛巾本来是白的，但是被渠里的水染黄了，叫我们来洗洗脸。
王祖炯：许多人不肯下车，女孩子就不行了，就在上面哭，我不干了，我要回去，要回上海。眼前这些都不能接受了。然后呢，看到很多的人围过来，这些人都穿的打补丁的衣服，旧军装，破棉袄，脸晒得全黑，牙黄黄的，围上来。操的南腔北调，实际上以四川、河南、山东口音为主。他们在劝说：下来吧，到了。这都是农场的老职工。
韩培芬：我们那个土房子，门窗都没安框，地上垫了麦草，我们睡在上面。那天晚上风沙大得很，树少，风沙大，我们就哭，大家抱在一起哭，猛哭。
王祖炯：当晚很累，睡着了，第二天早上起来就闹笑话了。有一个小孩说报告连长，昨天晚上听到鬼叫了。连长问鬼叫是怎么叫，然后他就学，一学连长就笑了，到外头指着树底下拴的一头毛驴，说就是它叫的。
你们的幸福生活就从这里开始
采访旁白：
年轻的何百成即将去的那个地方，是当年美名远扬的“幸福城”。不少青年在报刊上曾经看到过对它的描绘。
何百成：我们一来了就打听，究竟去哪儿？没有告诉具体位置，就说16农场的地名叫幸福城。我一想幸福城我熟悉啊，因为在报纸上看到过这个名字。
那是1962年的时候，我在《上海青年报》上看到，新疆维吾尔族有个古老的传说，人们向往的一个地方，没有巴依（财主），没有皮鞭，人们过着平等自由幸福的生活，他们把那个地方叫作“幸福城”。那篇报道说，如今在党的领导下，幸福城已经由传说变成了现实。所以一听说要到幸福城，我就特别高兴。
采访旁白：
跟着何百成一起去团场，在车上问他，现在咱们沿着这条路要去什么地方？
何百成：现在就去幸福城，就是当年我进疆的农场，地名叫幸福城。过去叫胜利16场，现在是13团。当时来的上海知青有2600多个，占了团场职工总数的一半还多。我们从阿克苏到幸福城，157公里土路。
记得下了汽车以后，我顺着小道，穿过树林子，看到有间平房，上面写着幸福门诊四个字。我当时问一个老同志：同志，请问幸福城在什么地方？他指了指脚下的土地，告诉我：这就是幸福城。
我一看，两边就几间房子，别的什么都没有。我不甘心，又一路去寻找我梦中的那座幸福城……
采访旁白：
当然，他那样的寻找是没有结果的。因为他刚才脚下所站着的，就是幸福城。它叫这个名字，并不等于已经很美好了。
看来，何百成所寻找的幸福城是真实存在的，不管它被寄托了多少想象的成分。总之那是要告诉新来的年轻人，你们幸福的生活就要从这里开始了；而前提是不能再用幻想去寻找它，也不能等不能靠，只能用自己的双手去创造。
（未完待续）
◎就地转业归入建设兵团的部队官兵
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