"香蕉人"?"芒果人"? 美国华裔二代的困惑：我是谁?(图)

　　近日，美国休斯敦大歌剧院上演歌剧《场边》，生动表现了华裔二代如何争取身份认同，如何为了寻求归属感而挣扎，引发了人们对华裔二代身份困惑的关注。

　　艺术源于生活

　　《场边》的主人公杰森是出生在美国的二代华人，但是他并不认同母亲希望他在学业上出类拔萃、上名校作白领、出人头地的传统中国价值观。杰森认为，他可以选择自己的人生轨迹和未来。他疯狂地痴迷于篮球，并希望以此对抗对华人少数族裔的偏见，如“只会数学”以及“不爱运动”的质疑。为此，他与母亲矛盾重重。而另一方面，在一场比赛发生的冲突中，对手用侮辱性的字眼辱骂他，气愤的杰森与之当场发生肢体冲突。

　　有作家曾说过，生活远比艺术更戏剧化。“我究竟是谁？”在美国，外黄里白的“香蕉人”被贴上“中国人”标签。而在中国人面前，他们又发现自己离中国文化已经太过遥远。其实，“香蕉人”这一称呼已足以表现其尴尬，也难怪有些“香蕉人”开始努力向外黄里黄的“芒果人”努力。

　　不同方式寻找自我

　　华人在美国的历史可以追溯到一百多年前的劳工时期。然而，直到今天，华人作为一个族群离“融入主流”似乎还有一段不短的距离。在逐渐融入的过程中，有人拥抱美国的主流文化，尽显张扬个性。有人选择中国传统文化，甚至带上了一丝极端的色彩，比如最近一段时间极火的“虎妈”蔡美儿。还有人在写作中找到了自我。成为美国常春藤名校理事会中唯一学生理事的华裔二代喻俐雅，很长时间里，在别人问起她是哪国人时，她都不知道如何回答。她说：“是写作让我走出危机。”

　　此外，有些华裔二代戏称自己为“国际公民”，“效忠”对象是全人类，而非某个国家。不过，分析认为，这部分人因为成长环境的影响会同时对多种文化产生认同，但内心却很容易陷入对自我身份的彷徨。“国际公民”更像他们对身份认同的逃避。

　　身份困惑不易解决

　　最近，美国华人全国委员会与马里兰大学美籍亚裔中心联合发布的“2011年美国华裔人口动态研究报告”显示，截至2009年，美国华裔人口达到363.9万，占美国总人口的1.2%，占美国亚裔人口的比重达到22.2%，比2000年增加33.3%。而且，华裔的收入水平与受教育水平均高于美国平均水平。随着中国经济的发展，前往美国的华人数量也在增加，而且开始呈现新的特点，比如，赴美留学的华人学生年龄趋小，而且，到美国投资的华人增多。

　　对于许多第一代移民来说，移民是在无数次权衡利弊之后的选择。然而，华裔二代却注定了从懵懂时便要面对中西方文化的撞击。可以预见的是，在今后很长一段时间里，华裔二代的身份困惑不会很容易解决。（记者 张红）

　　作者：张红 (来源：人民网-人民日报海外版)