赵启正等政协委员谈公共外交(文字实录)

　　[北京青年报记者]我的问题是，公共外交提倡的是“人人都是外交官”，政府如何保证民众对公共外交过程的知情权呢？另外，请问赵主任如何看待中国独立智库现在还比较少的情况？

　　[赵启正]没有说过人人都是外交官，至少我没有说过。政府外交是横向的，它代表国家主权，通过交涉、谈判，最后形成共识、协议、声明、公报或者谈不拢，再回去。所以，人人不是外交官。

　　但是真正的时候你是代表民意，所以我们出去，比如韩先生出去，他谈中国企业发展，谈中国民间企业的进步，人家从这当中体会到你们多种所有制的力量，但他并不代表我们的发改委，不是人人是外交官。 　

　　关于知情权，现在知情权完全是通过媒体来表达的。我们外交部每周都有多次发布会，还有外交部的开放日，大家进去看看、聊聊天。他们还跟媒体有吹风会，请专家讲讲国际形势，交流交流看法，这就是给大家知情权了。特别是在外交方面，每天报纸上外交消息太多了，通过媒体、通过诸位也扩大了知情权。

　　[葛剑雄]我补充一下，我们的优势恰恰在于我们不是外交官，我们不代表政府，我们代表个人，像我们这样，我是代表学者，我的研究以及我发表的意见有可能不是百分之百的跟政府完全一样，我们甚至跟外国人交流的时候也可以批评我们政府的某一项做法，但是不影响我们对我们国家总的形象如实的说明，使他对我们了解，我觉得这个身份可能更合适。

　　[全国政协委员 韩方明]关于发展独立民间智库的问题，我有一份大会发言，“发展独立智库，促进决策科学化和民主化”。这个发言已经放网上公开了，建议你查询一下，在这里我不做详细答复了。

　　[印度时报记者]在处理中日、中印、中美的关系中，政协能扮演怎样的角色？这个问题是问韩博士的。 　

　　[韩方明]政协的对外交往功能可能有三个方面，一是平台的功能，像你刚才提到的大国的外交方面，我们可以为各种组织提供一个活动的平台，潜力很大；二是窗口的功能，人民政协汇集了方方面面的精英人士，和他们接触可以增加对中国真实形象的了解；三是沟通桥梁的功能，这一点在贾主席的工作报告里也有所提及。谢谢。

　　[中国图书商报记者]我想问一下做在座的委员，在中国文化走出去，提升中国文化软实力方面，在座的委员对中国的文化企业有哪些建议和意见？谢谢。

　　[全国政协委员 袁明]我做一般性的回答。首先要放到一个大概念里面，中国文化走出去，然后才到达你说的文化企业的方式和架构。我的强项还是在中国文化走出去，这一点我有些思考。

　　首先，对中国文化我们有投入更多的研究和思考，我们怎么把几千年沉淀下来，使我们中华民族这么自强不息，究竟是什么？

　　这里有很多文化密码，文化密码是什么？我觉得现在的财力、智力已经到了一定的水平，我们可以做这个工作，我想要集中集体智慧来凝聚力量。

　　[葛教授一开始讲历史、地理，这是一个方面，这是我们的根。在这个基础上，智力到达一定的高度，整个全民族的精神有一种升华，我们走出去我觉得会变得很水到渠成。我们采取什么方式，就像您刚才讲的，文化企业因为整个向国际传播，我们确实要做到国际化、现代化，有很多课题要努力。

　　[全国政协委员 黄友义]我补充一点。在中国人的语言里，我们讲中国文化走出去，大家非常明了它的意义是什么。但是如果翻成外文，说我们的中国国策是让中国文化走出去，首先是我们没有掌握国际上通行的话语体系，我更希望我们能够说“促进中国文化产品的国际市场份额，让更多的国外受众看到中国的文化作品”，这样恐怕更容易被人理解和接受。

　　[全国政协委员 蔡建国]我联想到中国国家汉办在世界上有600多所孔子学院和孔子讲堂。从2004年开始，当第一家孔子学院在世界上建立起来的时候，我们强烈地意识到，由于我们汉语的国际推广工作，尤其是外国人迫切的想了解，通过中国语言了解中国文化，这样就掀起了“汉语热”。

　　在这个过程中，现在申办孔子学院的工作也是如火如荼在世界各地开展起来，我们也有很多老师走出国门、走出校门承担着汉语推广的工作，从而也为世界各国的民众学习汉语提供了帮助，同样也使他们对中国文化的了解起到了渠道、沟通、桥梁的作用。我们第一步要把语言的沟通工作做起来，然后在这个基础上向更广泛、更深入的领域展开。

　　[葛剑雄]赞成蔡教授的话，我还有点补充。在这个问题上公众是有误解的，这是不利于我们的公共外交的，我们讲汉办或者我们去介绍中国的文化，我们的目的应该不是说要外国人一定要接受我们的文化，更不是说用中国的文化取代外国的文化，你想如果外国人跑到中国来说给你传播美国文化、欧洲文化，你会怎么想? 　

　　我们要让他了解，他了解以后，他愿不愿意学是他的事。我上次跟孔子学院外方院长培训的时候，我说不同的文化要互相的了解、互相欣赏，相互欣赏对方文化好的地方。现在这个世界已经到了一个文化自由传播的时候，好的他就会接受。

　　在这里面相当一部分介绍中国，应该是通过文化产品的方式，比如电视片等等，他自愿接受。

　　另一种是观念的文化，那就是高层次的，这个应该大家互相交流、相互学习，不要以为我的孔子文化要取代你、儒家文化要取代你，这样的思想是错误的，表面上看来是把它抬得很高，其实是不正确的。

　　比如我跑到非洲穷乡僻壤的地方，外国人见了小孩子之后就说“布鲁斯李、布鲁斯李”，这是为什么？因为他看过李小龙的电影，所以他对中国的印象就是李小龙。

　　但是很遗憾，我们这样的产品太少，所以人家的了解不是论你的四书五经，美国把花木兰拍了一个动画片，人家还不知道花木兰是中国的故事。大量人通过直观的接受，这样的接受方式更好，你愿意出钱买，比我们免费送要好的多。