新京报：把女性推回家，是把历史车轮倒转

　　常常听人说有些人很健忘，我以前还将信将疑，这次看了一位全国政协委员的“三八女性提案：鼓励妇女回家”博文，真相信了。我猜这位政协委员绝没有要倒转历史车轮的心。作为一个政协委员，我相信她真的是替“国家民族长久发展”在做“智慧的选择”。可是，我仔细读了她的提案后，怎么看怎么都像是要把女性推回家庭，重新回到“男主外，女主内”的老路和套路上去。

　　让女性回家去，这种口号不是新鲜的原创。中国历史，自有文字以来的历史，女性都是在家做工的，甚至是做苦工的，直到二十世纪初年，一些中国女性在进步男性的支持和合作下，要求参与公共领域，要求参政，要求参与辛亥革命，建设一个男女平权的中国，这个历史才发生了变革。正是这些新女性的强烈要求和不屈不挠的行动与斗争，整整一百年前的1911年，新建立的中华民国承认女性的政治、工作、教育权利。可是，这种权利的承认还在襁褓之中，大总统袁世凯就于1915年提出表彰“节妇烈女”，造成女性在刚刚发展的学校教育里的人数剧减，女性参政成为一纸空谈。理由就是：女子为国民之母，应该回家去教育小国民。

　　1917年民国知识分子吴虞以妻子吴曾兰的名义发表《女权评议》一文，拦截这股反动潮流并为五四时代的新潮流开辟了航道。女性参与公共领域的权利，再次成为争论的焦点之一。有意思的是，每当时代潮流滚滚的时候，女性总是被呼唤参与时代之大事。在二十世纪里参与北伐，参与抗战，参与土改，参与革命等。每当时代的潮流稍微安顿一点，老百姓的日子刚刚柴米油盐地正常，立刻就有人会提出来让女性回家去，女性好像是可以招之即来挥之即去的候补队，在公共领域内可有可无，甚至有她们是多余一样。

　　鼓吹女人回家的人，有男有女，常常打着让女人“更幸福”的旗号，把女人往家的大门里推，好像女人一走出家门，全体人民幸福指数就下降，“国家民族长久发展”就受到挫折，中国的未来就阴暗得让人痛哭失声一样。这样的事情，20世纪40年代初的杂志《战国策》就天天念叨，认为女人是家庭幸福的根本，所以家庭是女人幸福的根本，部分妇女所以闹解放，是因为要家而不可得。他们从“科学”上论证，以“生物平等”为论点，继续“母教为建国之本”的老调。只是当时内战连绵，他们这套还来不及实施，革命就成功了。50年代，妇女再次被送回家了，生孩子去了。这位委员在另外的提案里还强调要靠国家的强力，鼓励黄金育龄期的白领高学历女性早生孩子呢。

　　其实，这位委员稍微读读中国女性渴求走入公共领域的历史，就不会这么容易重蹈覆辙，也不会显得如此健忘。她说的话，别人都说过了，早就说过了，一点儿都不新鲜，听着都是陈词滥调。我猜她自己如果被劝回家，比如有人对她说：您最能发挥才能的领域是家庭回家相夫教子，再生个孩子吧，别教别人打扮了，就打扮自己好了，为了您的丈夫。估计她不会太愿意，可能会觉得自己大才小用，因为她没有考虑自己，而在考虑人类的一半，套用并改写诗人海子诗行：今晚她不关心自己，只关心一半的人类。

　　其实，用这位委员的话说，部分女人回家，根本的是回归家庭有利平衡就业矛盾。在她看来，女人成了中国就业问题或一切问题的根本。因为女性工作，抢了男人的饭碗，女人在外工作，顾不上家所以家庭不幸福等。说到底，无论说得多么好听，多么关照女人，她的立场还是重复男性（以女性之嘴）念叨的老调，女人是祸水或问题之源，把她们推回家就一了百了了。这样的“厌女症”，与我们的时代极不合拍。（转自新京报，版权所有，不得转载） (来源：新京报)