新华社记者边巴次仁
阳光是大自然对雪域高原的最大爱抚。
人身解放是共产党给百万农奴带来的最灿烂的阳光。
发展和进步是党和政府给西藏人民带来的最温暖的阳光。
52年前的3月28日，声势浩大的农奴解放和民主改革，揭开了西藏社会制度的巨大变革。
52年后的今天，当百万翻身农奴的后代，在中国共产党的领导下，在中央和援藏省市无私的帮扶下，用自己勤劳的双手创造人间奇迹的时刻，阳光是如此温暖，如此灿烂。
52年后的今天，西藏已站在新的历史起点上，在推进跨越式发展和长治久安、全面建设小康社会进程中正阔步向前。
波澜壮阔的西藏民主改革，使百万农奴第一次昂首挺胸站起来，真正成为这片雪域高原的主人
太阳照常升起，却照耀不到每一个人的心灵。“东边高悬的云朵啊，怎奈如此的乌黑；太阳终有一日，定将绽放光芒。”这首旧西藏流传很广的民谣正是无数农奴渴盼身心解放的内心呼唤。
78岁的藏族老人罗布有着太多对旧社会不堪回首的回忆。出生在如今的西藏日喀则谢通门县荣玛乡龙夏村的罗布，16岁就被农奴主龙夏带到了拉萨做一名侍从。
旧西藏，生产资料绝大多数归三大领主所有。耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及大部分牲畜，都由约占人口5%的官家、贵族、寺庙上层僧侣三大领主及其代理人占有。一份历史档案记载，1950年的西藏有100万人口，其中没有住房的就达90万人。当时的拉萨城区只有2万人，而露宿街头的贫民和乞丐就达1000多人。
本想到了拉萨能够吃得好一些，穿得好一些，可事实却与这个天真的年轻人的想象完全不同。“我记得当时经常是饿着肚子干一天的杂活，到了晚上又困又饿，根本睡不着觉，可第二天还得早起接着干活。”万般无奈之下，为了让自己吃饱，有一次他偷吃了主人的一只羊腿，结果换来的是无数的皮鞭和无尽的谩骂。
“生命虽由父母所生，身体却为官家占有；纵有生命和身体，却没有做主的权利。”这正是当时像罗布一样无数农奴生存的真实写照。农奴主占有农奴的人身，把农奴当作自己的私有财产支配，可随意用于赌博、买卖、转让、赠送、抵债和交换。
1959年3月28日，一个注定被载入史册的日子。
当天，国务院总理周恩来发布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使职权，领导西藏各族人民进行民主改革。由此，世界上最黑暗的西藏封建农奴制度被彻底废止，百万农奴得到彻底解放。
从此，阳光普照每一个藏家儿女的心坎。
获得了自由的罗布却面临一个甜蜜的选择。“当时政府让我们农奴选择继续留在拉萨还是返回老家，我因为太想家了，就回了老家。”罗布有些惋惜地说。虽然如此，但是生活在农村的罗布如今已是儿孙满堂，生活富足。
1959年，73岁的美国作家安娜·路易斯·斯特朗来到西藏，她在《西藏农奴站起来》
一书中写道：“饥饿将很快结束……人们的穿衣和住房也会得到发展，即使没有铁路，趋势也是如此……西藏人终于获得了自由！”
西藏大学旅游与外国语学院副院长图登克珠说：“西藏民主改革不仅标志着一个旧时代的结束，新时代的崛起，还拉开了西藏百万农奴人权历史的新篇章。”
早春3月，图登克珠又来到北京，出席全国政协十一届四次会议，就国计民生建言献策。自2003年担任十届全国政协委员以来，图登克珠委员已提交近40件提案，内容涉及经济、政治、文化、社会等领域，每件提案的办理情况均得到了回复。
谁能想到，这位在共和国议事殿堂里慷慨陈词的全国政协委员，他的父母当年曾因生活贫困而被迫以乞讨为生。后来，是人民解放军帮助了他的全家，从此图登克珠才有了读书上学、改变命运的机会。
“政协委员不仅是一种荣誉，更是一种责任，一种义务，一种神圣的使命。”图登克珠说，“宪法赋予我参政议政的权利，我就要把百姓真实的意见反映上去。”
民主改革，使西藏社会制度实现历史性跨越，西藏人民当家做主的权利有了制度保障。
截至目前，西藏自治区级领导干部中藏族和其他少数民族干部比重超过70%，其中西藏自治区人大常委会主任、政府主席、政协主席、高级人民法院院长均由藏族干部担任。藏族和其他少数民族干部占地厅级干部总数一半以上。
民主改革，把“人权”两个大字镌刻在了世界屋脊。
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