到子女工作的地方养老去

　　原来是孩子在父母居住的城市寻找工作，娶妻生子，慢慢变老，现在是许多父母将养老地点选择在子女工作的城市

　　
　　由于工作关系，记者连续几年参加“三晋环保行”采访活动。采访团里的技术权威是省环保厅的老许，50岁出头的他，业务水平一流，说话幽默风趣，茶余饭后大家在一起拉家常，总有人时不时问他：“老许，您是哪里人？”

　　“我生在大同，长在运城，上学在长治，工作在太原，将来退休跟着儿子在北京。你说我是哪里人？”老许看似平铺直叙的回答，包含了大量的工作和生活信息。记者除了对他学习、生活、工作阅历的丰富由衷赞叹外，更对他将来的退休生活产生了浓厚兴趣。

　　老许有兄弟姐妹5人，他排行老大，从小在大家庭中长大，过早体会到生活的艰辛和不易，后来因父母工作调动转学，响应时代召唤插队，离开父母庇护在外地上学、工作、成家，经历了“所有的风云变幻”。

　　老许的孩子是上世纪80年代初出生的独生子女，成长经历与他大为不同，上大学前都在省城太原，“几乎没有吃过啥苦”，高考顺利上了北京的一所大学，接着又读硕士研究生，毕业后留在北京工作，成了令人羡慕的“北京人”。

　　老许说，其实在哪养老都一样，他和爱人能想得开，当然“离孩子近点更好。退休后，孩子就是自己生活的全部”。孩子生活和工作如需照顾，他们会义不容辞地做好后勤工作，不帮孩子心里肯定说不过去。

　　像老许一样，独生子女在另一城市就业后，越来越多的父母把自己的老年生活选择在子女工作的城市。可摆在他们面前的现实问题是：和孩子住在一起，还是分开住？老许认为，这决定于老人的身体状况、家里的经济基础、儿女的工作性质、孙辈的生活依赖、异地的生活习惯等多个因素，要因人、因事、因时、因地而宜，各家有各家的具体情况，很难用一句话说清楚。

　　老许的退休时间是2018年，未来几年，我国的人口老龄化、高龄化、空巢化将进一步加速，特别是第一批独生子女的父母在未来5年间，将集中步入“60岁”阶段，是遵循上千年来 “老不离家”“金窝银窝不如自己的穷窝”传统在自己的城市慢慢变老，还是把养老地点选择在子女工作的城市，成了许多老年人的两难选择。

　　
　　与老许身居省会城市不同，家在运城市夏县水头镇59岁的王元龙对自己的老年生活规划则是另外一个“版本”。

　　王元龙有3个孩子，大儿子和女儿读完大学分别在太原市和运城市就业、成家，小儿子在老家也于去年腊月结了婚。儿女们“出息”，老两口受到了村民的极大尊重，凡是红白喜事，都有他俩忙碌的身影，王元龙大多都在“礼房”帮忙。但从前年开始，王元龙成了各家红白喜事的“主事”，这一变化，是新老交替的自然顺承，更是众望所归。

　　问起老年生活的打算，他们异口同声地说：“就在村里，哪儿也不去。”老两口都有过在城市生活的短暂经历，“住不惯，格格（规矩）多，没熟人”是最大的不满意。王元龙老伴说，2005年儿媳妇生孩子在太原生活了两个多月，为了用 “两个遥控器”收看电视节目，她学了半个多月都没熟练掌握，最后“说啥也不学了。孩子们不在，我就一个频道看到底”。

　　王元龙最不愿提及的是一次坐公交车的经历。儿子提醒他准备好零钱，可他手拿零钱上车时，发现别人都在刷卡；他到处找售票员，最后才在别人不屑的眼光下把钱放进了投币箱。在农村是“能人”，在城市却要受这种窝囊气，王元龙认为“还是农村好”。

　　为了解闷，王元龙老伴主动跟楼上的老太太打招呼，对方操着大同口音跟她说了半天，她一句也没听懂。听不懂说话也罢，一起在楼下晒个太阳、散散步也是个伴，没想到那老太太还抽烟，动作十分娴熟，还会吐烟圈。最后，王元龙老伴楼也不愿下了，整天在家里闷着，儿子怕时间长了对她身体不好，就把她送回了老家。

　　王元龙夫妇“守家、恋家”并不代表所有和他们有类似经历的老年人。在农村，除了外出打工的青壮年做“候鸟式”迁徙外，还有为了儿女们安心工作、孙子孙女平安上学做着同样付出的“银发一族”，有的还爱上了子女所在的城市。

　　卢春丽就是其中一位。因要照顾外孙女，55岁的她去年第一次在运城市过了一个冬天，春节期间见到记者，聊起感受满口都是赞美之词，“每个房间都有暖气，到处热乎乎的，在村里只有生炉子的那个房间暖和”“洗衣机直接放在有上下水的地方，干净又方便，在村里用洗衣机提了干净水还得一盆一盆往外倒脏水”“买件新毛衣穿着能美一个冬天，在村里穿在里面谁也看不见。”她说，“我就是喜欢城市生活，不怕别人笑话我嫌贫爱富。”

　　
　　去，还是不去，对老人来说是个问题；接，还是不接，对子女来说更是个难题。

　　随着我国城市化的大规模推进，每年有上千万人进入城市。我省“十二五”期间城镇化的目标是，城镇化率每年提高1.8个百分点，高于全国1个百分点，到2015年全省城镇化率达到55%左右，5年内力争有300多万农村人口进入城镇。

　　这300多万农村人口中，就包括数量不在少数的为了子女安心工作而来到城市生活的“银发一族”。他们留恋侍弄了多半辈子的土地，习惯了日出而作、日入而息的生活，而今，他们将迁往与以前生活方式完全不同、令左邻右舍羡慕不已的城市。

　　在省城东华苑小区，居住着许多子女事业有成后，把父母接到太原生活的“银发一族”。今年75岁的崔守仁大爷对记者说：“原来在临汾市居住，三天两头和孩子通电话，感觉离得挺近。现在搬到太原和孩子住在一起了，空间距离近了，却觉得和他们离得远了。”原来无论是通电话还是过节回家，孩子都和他们有说不完的话，现在住到一起了，要说的话反而少了。

　　旁边的张大爷接过话头说，没话说不算什么，最难的是和孩子们住在一起后，才发现很难融入到子女们的生活中，看不惯他们的生活方式、价值取向，“晚上上网、看电视熬夜，白天睡懒觉不起”“衣服脏了不及时洗，等到没有干净衣服穿时才集中洗”“买菜从来不搞价，东西吃不了就扔”。

　　82岁的王庚辰大爷把自己的晚年选在了养老院。他对记者说，过去因为观念问题，很多人不愿意去住养老院，怕街坊邻居说闲话，现在好多大城市的养老院“一床难求”。他住养老院的原因是，老伴走得早，儿女们不在身边，找个保姆不划算，有个头痛脑热上医院也不方便，而在养老院，这些问题全解决了。

　　
　　犹如世界上找不到完全一样的两片树叶一样，考虑到经济条件、身体状况、儿女性格、生活方式等因素，每个人的晚年生活可能都是独一无二的。

　　山西省社会科学院马克思主义研究所所长丁润萍研究员认为，经常会听到身边有人在青岛、海南、北京等地买房子去养老，这跟我省特殊的自然条件和生态环境密不可分。由于向往更好的生活条件和居住环境，在经济允许的情况下，跟着子女去外地养老也是一个不错的选择。

　　与儿女、孙辈住在一起，能享受到其乐融融的家庭氛围，但带来的问题也显而易见。她认为，受传统文化的影响，只要健康允许，老年人大多都会在儿女们需要帮助的时候去“无条件服务”：侍候月子，照顾孙辈，整理家务；儿女们完全自立时，他们不想给孩子增加更多的压力和负担，一般又会选择做“空巢”老人，默默地度过自己的余生。

　　丁润萍说，养老院再好，也不能代替家。人到老年，家给老人带来的安慰是任何一个养老机构都不能给予的，他们都希望与自己生活了多年的瓶瓶罐罐一起慢慢变老，就是在养老社会化机制非常成熟的国家，机构养老所占比例也仅为5%，多数老年人还是选择居家养老。

　　随着“421家庭”的大量出现，老龄化社会的快速发展，子女陪侍老人安度晚年的可能性越来越小。丁润萍建议，现阶段迫切要做的，就是大力推进居家养老的社会化服务，让老年人不出小区 （或家）就能享受到送米送面、医疗保健、上门家政、临终关怀等服务，让他们时时感受到：儿女永远都在自己身边。

　　本报记者 张隽波

　　（编辑：李琳）

　　作者：张隽波来源山西新闻网)