提要:近日,江苏技术师院学院56岁的副教授莫小新,当众脱光衣服,赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫教授为艺术研究“身体力行”的举动引发了极大争议,文化部官员称“裸体教学”显然不妥当。莫小新回应称全裸授课是出于研究 并非正常教学…[全文][莫小新搜狐论坛访谈现场]
■ 老师一旦做了一次模特,老师和模特的身份合为一体的时候,会带来很多的心理问题,很多压力的问题。这个压力实际上有来自于三个方面的压力。第一层最直接的压力,是我赤裸教学的企图,当年我已是年近半百,却摆脱不了以脱做秀,沽名钓誉的嫌疑。第二层是无形的心理压力,是我赤裸教学的影响,我是否患有露阴癖病症,我是不是患有心理病,疾病,在学生眼里,我还有资格做老师布道吗?我还有伦理道德可讲吗?[全文]
■ 我本人就是非常传统,我的家国的意识就很传统。我爱一个人是很专一的。我上辈子,下辈子都很珍惜这种感觉。我们现在民族最大的问题,就是经过一百年来的革命战争,文化运动后,看问题就简单化了,好像是传承民族传统文化就不能主张一些新的思想,否则就是叛逆,为什么不可以用综合、结合、整合西方文化的方式,来面对中国的人体文化的问题呢。[全文]
■ 从反对的评论来看,首先肯定的是大多数的网友从本心来没有恶意的,他们都是从维护国家、民族的尊严,伦理道德观念角度出发的,是从社会风气,还有从传统的尊严这个角度来考虑莫小新的裸体教学的问题。所以我现在觉得那些谩骂、用词比较极端的指责都无可厚非,我觉得发出不同的声音也是可以理解的。[全文]
■ 莫小新 迫于社会舆论和国内多家媒体高度聚焦的压力,9月27日下午,莫小新再次接受本报记者独家专访时,信誓旦旦地表示,“今后将不再重复这种简单的低层次的教学研究!”[全文]
■ 莫小新的妻子陈璐 她也是该校一名教师,同时也是莫教授在艺术研究方面的得力助手。她表示,莫教授采取这样的教学方式,其实“象征意义”大于“实际意义”,因为在中国,直到现在才正式出现人体文化研究所,如这样新兴的、前所未有的研究,即使是有争议也是正常的。从事这样的研究,并将会引发争议的教学方式通过媒体放到大众眼前,从一定程度上来说是为了纠正现在商业社会“裸体艺术”迎合某些低层次观赏水平而低俗化的倾向。[全文]
莫小新教授在上课
■ 现场:“裸体教学”“今生难忘”
“当时莫教授情绪看上去很激动,完全一副忘我的境界,说着说着就解开了裤带脱掉裤子,赤裸着身体站在讲台中央的位置。” 据了解,莫教授除光着身子面对着学生授课外,他还聘请了一男一女两位七八十岁的老年模特儿脱去衣服配合他讲课。此外,还有两名年轻男女也现场脱去衣服示范,据了解,其中的青年男子是学生志愿者,青年女子是聘请的模特。[全文]
■ 现场:他们都惊呆了 大多同学表情显得十分惊讶和不自然
一位同学在回忆那惊人一刻时,仍有点尴尬,他还用“今生难忘”来描述当时一幕。 莫教授“裸体教学”的过程前后持续近一个小时,面对老师“惊世骇俗”的表现,大多同学表情显得十分惊讶和不自然,有的同学低着头侧耳倾听,有的目光呆滞地仰视,有的同学则尴尬地埋头“专注”着地面…[全文][我来说两句]
■ 各方表态
·文化部:赤裸教学不可取
就莫小新“裸体教学”一事,这位官员认为,国家级课题研究与教学实践不一样,有些东西只是用来探讨和研究的,在研究层面上是没有任何禁区的,但直接将此用于教学过程中显然不妥当。他认为,目前该课题还处于研究阶段,对产生的是积极的效果还是消极的影响还不知道。因此,这样夸张的做法不宜采用和推广。 [全文]
·学院:全裸授课值得商榷
占院长:“人体艺术与人性文化研究”这个课题本身就很前卫,存在社会接受度的问题,作为研究是可以的,但是放到课堂实践中,老师亲自作为模特,进行教学值得商榷。老师是老师,模特是模特,这两者应该分清。学校不会对其进行处理,但是会跟其本人探讨、交流。莫老师的做法属于教学形式上的探索,虽有不妥之处…[全文]
■ 反对者:
·教授全裸授课岂能不让人害臊?
“只要一上火一着急,大腿就会起疙瘩”,开始脱光衣服的,既然是检测大腿的反应,何必要脱掉内裤呢?捋起裤管不就得了。随后,他以自己的“虎背熊腰”来印证时代烙印,那也不必全裸啊,只须脱掉上衣就行了。如此说来,莫教授似乎患上了暴露癖,说重点,就是露阴癖。 [全文] 论坛: 教授一“裸”,裸露了谁的尴尬?
·艺术教授全祼上课与艺术无关
教授自剥衣服讲艺术,实在没有什么艺术含量,未征得别人同意就脱,无异于手淫自己意淫别人,说得严重点这就是赤裸裸的性骚扰。千万不要跟我讲什么艺术,罗丹、米开朗基罗等等艺术家作了那么多精美的油画的雕塑,裸体更是多得不计其数,不知道他们在作画或者雕塑的时候,有没有像这位高人一样裸体大秀一场?自己堕落就罢了,还要大把大把地误人子弟。 [全文]
■ 支持者:
·我们应该勇敢面对自己,包括身体
搜狐网友 时间:2006年9月27日20时0分 我们应该面对自己.包括自己的身体 那种半遮半掩的时代已经过去了 莫老的教学不只是教学,更多的是从精神上解放几千年被禁锢的灵魂 着是很正常的教学 大家不要因为是裸体就带着有色的眼睛去看他 这就是单纯的教学而已... 勇气可佳,新时代嘛!不要用以前的眼光去衡量人体艺术,时代在不断的更新,总有人走在前面啊,支持![我来说两句]
·莫教授"身体力行"当模特又有何不可?
搜狐网友 时间:2006年9月27日19时25分
我也是这个学校的学生,莫教授在我们学校有着很高的声誉,早在几年前莫教授就有过这样的做法,我们师生觉得这很正常.没想到,社会却比我们学校师生更关注此事,也许只有不正常的人才会有不正常的想法吧.在我们学校师生眼里,莫教授这样的做法的确是为了教学研究.却不知媒体为什么做出如此报道,为什么几年之前不关注?更何况莫教授本来就是在艺术领域研究这块的.模特可以裸体,那莫教授"身体力行"当模特又有何不可?
■ 媒体空前关注 引起千万网友热议
■ 莫小新:“阳光教育”能避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理
记者:在大部分人眼中,人体艺术尤其是大庭广众之下的裸露是很难接受的,您怎么看待这个问题?
莫小新:其实作为艺术教学者,我一直想传达给学生的信息是,脱去衣服,除去一切外在的修饰,是可以看到很多东西的,比如说时代的审美观点,人的劳动观。所以,当你有这样的认识时,就不会对人体有什么阴暗的想法。
莫小新:我认为这种“阳光教育”,能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。[全文]
■ 莫小新回应:全裸授课是出于研究 并非正常教学
莫小新:“人体艺术与人性文化研究”这个是全国艺术科学“十五”规划的国家年度课题,我已经为此准备了9年了。当日的教学,严格的称应该是教学研究,是很严肃的学术问题。另外,我们是在课余时间进行的,范围很小,并且之前我也早已告知学生教学内容。 记者:如果在正常的教学过程中,您还会采用这种方式吗? 莫小新:不会的。如果是正常教学,采用这种方式教学前,是需要向院领导、校领导提出申请的。[全文][我来说两句]
职业:常州技术师范学院艺术设计系副教授
1951年生,广西百色人。 早年于广西艺术学院师从周楷先生,1982年毕业于该校。现为中国艺术研究院访问学者,师从陈醉先生。任江苏技术师范学院艺术设计系副教授,江苏省美术家协会会员。长期从事人体艺术与人性文化的研究,有代表性专著《审视赤裸——人体艺术与人性思考》。油画作品以自画人体为主,主要探索人与家、男人与女人、人与社会等多重关系中的人性表现。 莫小新博客:人体文化 http://rtwh.blog.sohu.com/
1997年,莫小新在一次技法课上讲人体艺术,听课的学生发出了在他看来不够健康的笑声。这个颇具个性的教师做了一个大胆的举动,他当着学生的面,脱起衣服,一件又一件,直至脱完。然后就自己的身体向学生们讲述了肢体语言的内涵所在。尽管莫小新认为自己当时所起的课堂效果相当好,但是他的这一举动仅是在民间有所流传,不少人知道学院有个“会脱”的老师。就如莫小新的家里满墙挂着裸体自画像,那是14年前的大幅作品。而知情者往往只有惊异却难以表达出理解与欣赏。 [全文]
刘海粟先生是我国近代美术教育事业的奠基人,是我国艺术界誉满中外的杰出的美术教育家。1912年,刘海粟在上海创办了中国第一所美术学校——上海图画美术院,即后来的上海美专。1917年上海美专举办的学生毕业成绩展览中陈列了人体习作素描,骤然触发了“裸体模特风波”。一时间刘海粟被教育界同仁斥为“艺术叛徒”、“教育界之蟊贼”…[全文]
记者连线采访了远在北京的中国艺术研究院研究员、博士生导师、全国政协委员、著名艺术史论家陈醉先生。上世纪80年代,他曾因出版《裸体艺术论》而轰动全国,被称为“中国裸体艺术的第一人”。
从精神上尊重他,但肯定不支持,不鼓励
但对于莫小新裸体上课,陈醉的态度很明确:从精神上尊重他,但肯定不支持,不鼓励。他觉得作为教育者来说,主要还是应该是对学生灌输一种思想,教会一种具体的技巧。[全文]
裸体艺术应宽容“邪念” 陈醉:裸体艺术是人体美的物化。而人体美的定义是:以美感为存在形态的性感、美感和羞耻感的统一。所以,“裸体艺术”本身就存在性感因素,尤其是最初接触的时候,出现“邪念”是正常的,我们应当宽容。欣赏艺术有一个过程,修养提高了,就会有更多精神层面的感受了。
裸体未必色情,着衣未必不色情,半遮半掩更色情 陈醉:裸体与色情,不可能简单地定出一个固定不变的标准,因为它的临界线随着时代的发展一直都在调整。裸体未必色情,着衣未必不色情。而半遮半掩,则更容易产生色情效果。
“汤加丽很了不起” “可以说,汤加丽身上的每一处凸起、每一条沟坎都是一种甚富表现力的语言,在生动地刻画出自身的形体结构的同时,还含蓄地传递出一种内在的精神意蕴”。[全文]