“愤”而后“奋”

　　【作者】江西唐虞

　　国际先驱导报文章　激愤、抱怨、叫喊不是一个人安身立命的办法，在愤怒中奋起，在愤怒中超越才是真正的出路。古人尚且“知耻而后勇”，今天的“愤青”定能超越古人，超越时代。

　　“愤青”有过多的失落、过多的忧郁、过多的不平，他们中的很多人今天都过得“不怎么样”，有些甚至过得很窝囊；他们错过了历史开往现实的有限的几趟班车，他们没有平等地分享到他们应得的社会财富以及获取财富的平等机遇；他们中很少有人聆听到“上帝的脚步声”，很少有人有机会“抓住上帝披风的一角，让上帝的披风扫一下”（俾斯麦语）；他们好像是幸运、幸福的私生子，他们感到历史对他们不公、时代对他们不公。于是他们面对今天的“诱惑”和“别人的奢侈、幸福”心生不平，心生激奋，他们叫喊、牢骚，以此来排解他们的不平和郁闷，这是人之常情。但是他们没有闹事，没有出乱子，他们守住了一个公民在宪法规范之内的权利和义务的底线。他们愤而不怒、愤而不乱、愤而不失、愤而不沉，这是他们可喜而有希望的一面。

　　愤，是一种精神，它包含挺立、振作、奋起的成分；愤，也意味着抛弃了等待、依赖、乞求、沮丧等等消极的观念；愤，包含了不安现状和一种对未来的信心和欲望；愤，是压力和危机中的一种觉醒。

　　愤，而后奋，知耻而勇。拿破仑用兵如神，但只有看到遍地的伤兵和尸体，他内在的狮性才会突然爆发起　来。今天的愤青具备了这种客观刺激，同样能爆发出巨大的创造力，穷且益坚，知难而进。人生事业四十始，姜太公七十拜相；林肯从种地、劈柴、当测量员、店铺伙计到当总统。“愤青”不会是我们时代的累赘，尽管他们今天说得多做得少，我们有理由相信“愤”的积极意义，“愤”是积蓄力量；“愤”而后“奋”，是“愤青”的理想之路。今天的社会创造了使每个人可以施展才华、发挥潜能的空间。

　　我想用洛威尔的一句话与“愤青”共勉：“新的时势赋人以新的义务，时间使古董变得鄙俗，谁想不落伍，谁就得不断积极进取。”