跪拜礼本是“席地而坐”的产物。汉代以前，人们在会客、议事及日常生活中，一般坐在一条席子上，故称“席地而坐”。在接待宾客时，为了表示尊敬，坐着向客人行礼时往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，这样逐渐形成了 跪拜礼。汉代以后，原来生活中的“跪坐”发展为“高坐”。但跪拜礼仍然存在，被广泛运用于官场和社会生活之中。

　　20年前，妻子身患重病去世，给他留下巨额债务和两个年幼孩子。他到平顶山挖煤，断裂的钢丝绳斩断他的左胳膊。在遭遇无数屈辱被当成“残废”拒之门外后，他守着决不下跪乞讨的底线来到华山，当了一名挑夫。他3000余次登临华山之巅，用血汗养活一家老小。
　　[新闻：华山独臂挑夫拒乞讨感动国人 3000余次登顶养家]

　　尽管校方强调这次900多名学生“给老师下跪”是出于“自愿”，但如果没有老师的动员，没有老师的“向老师行礼”的号令，很难想像，会有这么多学生“自愿”？这分明是“被自愿”。大家都跪，只有自己不跪，岂不尴尬。作为学校应该为这种现象感到无比的羞耻，因为他没有教会学生独立思考。

　　“跪”必有“贵”，下跪本身已经反应了师恩的高高在上，学生必须作出“贵贱有序”的认同，必须匍匐崇高师恩的脚下，但理想的师生关系无疑是“亦师亦友”的平等关系。感谢的方式可以有很多，最好的方式就是将来也同样去帮助别人，回馈社会，而不是去感谢某个人的私恩，承受这种尴尬和屈辱。

　　奥巴马竞选总统成功后，他给10岁的玛利亚和7岁的萨莎写了一封信，信中有一段文字表达了作为父亲对孩子的期望：
“你们在自由成长的世界里，你们的梦想不受任何约束，也没有你们不能做到的事情；你们要富有责任感，长大以后为建设一个更加美好的世界而不懈努力。”

　　学者薛涌在《美国是如何培养精英的》一文中说：“美国是个非常实际的国家，其教育也不例外。从上中小学起，美国就把孩子推到现实生活中锻炼。这种锻炼，有两种方式：一是自己打工，一是做义工。前者培养孩子对自己的责任，后者培养孩子对社会的责任。这种锻炼成了孩子事业的第一步。” [详细]