★ 时间不止好奇不止，穿越作品就不会消失

　　桐华是《步步惊心》的作者，有着文坛新言情小说 “四小天后”之一美誉的她认为，穿越作品的兴起源自于人们对时间的好奇：“穿越的盛行也许只是人们想探寻过去究竟发生过什么的心理作祟。因为我们在时间面前都有无力感，我们都对时间好奇。现在红遍美国的吸血鬼题材，其实也是一种穿越，古代的人穿越到现代，同样是对时间的超越和克服。穿越作为一种载体，会随着时间，随着人们的口味，一会流行，一会不流行。所以，不用替穿越作品的前途担心，只要人类继续对时间好奇，这类作品就会一直存在。”[详细]

★ “穿越”天马行空又何妨，有内涵就不怕没经典

　　穿越小说绝非是新时代产物，也并不是“中国制造”。明末作家董说所作的《西游补》中就曾写到孙行者跌到了“万镜楼台”，先入“古人世界”，后又来到“未来世界”的桥段。大文豪马克·吐温也在《康州美国佬在亚瑟王朝》一书中描写了身为现代人的美国佬，从19世纪来到6世纪亚瑟王朝的故事。[详细]
　　从好莱坞影片《时光倒流七十年》，《回到未来》，《蝴蝶效应》，再到日本动漫《尼罗河的女儿》，韩剧《触不到的恋人》都是其中翘楚。如果我国影视制作机构能正视青少年文化娱乐的巨大需求，拍摄出能给他们增加些许“精神养料”、包含历史知识、又有一定文化底蕴的穿越剧，从商业价值上考量，穿越剧也可以成为蓬勃发展的电视剧产业的又一座“富矿”。[详细]

★ 生活太严肃多沉重，“穿越”戏谑里有轻松和抚慰

　　北京阅读纪文化公司总经理侯开强调，穿越类题材红火的根源，是穿越形式本身内在的魅力，“现代人处在过去的时空中，就有了预知能力，这种预知能力在另一个时空中带来的思想意识以及行为差别，永远都是吸引人的戏剧冲突。”[详细]
　　在《神话》研讨会上，郭敬明指出，无论电视剧还是小说，穿越题材之所以流行，就是因为它能带给人们很多“很纯粹”的东西：“它跟《蜗居》、《潜伏》这种现实主义题材作品不同，我们在现实主义题材里面看到的更多是无奈、压抑，看完之后会有一种刺痛感和失落感；而在穿越剧中体现的是一种美好的情怀，因为它已经脱离了现实条条框框的约束，让人很有自信，我觉得这就是穿越剧最迷人的地方。”
　　《宫》的制片人、编剧于正：“穿越剧反映出当下部分观众的一种心理趋势，现实社会中缺少互动，人与人之间的情感正日益疏离。正因为如此，人们希望回到过去那种‘群居’、感情纯真的年代，而穿越影视剧正好能满足观众这部分幻想。”[详细]

★ 没有比较何来判断，有争议有批判思想才不单一

　　电视剧新版《红楼梦》、新版《三国》在各电视台的热播，引发了社会上新一轮对于经典名著翻拍电视剧及名著本身关注的热潮。围绕电视剧的播出及品评，可谓众说纷纭、莫衷一是，“经典名著关注度调查”报告更加明晰了这一现象。从调查结果看，受访者对于新《三国》的“好评”和“差评”所占份额相当，在“好的方面”排在前三位的分别是画面、剧情设计和演员演技，而“不好的方面”排在前三位的仍是演员演技、剧情设计和演员形象；对于新《红楼梦》服饰的认可与不认可的人数也大致相同。这种“自我矛盾”和“针锋相对”恰恰说明了人们对名著本身的理解各有不同，名著翻拍电视剧确实众口难调。翻拍名著，不仅要有足够的实力，也要有足够的胆量，来承担各种非议与批评。

★ 有生命力的好作品首先是打动人内心的作品

　　《观音山》上映后，导演李玉一直在微博上关注各界对于该片的种种评价，不管其评论是好是坏，都尽量去分享对方的真实感受。虽然此前相互都未关注，但记者在观影当晚在微博上对影片发表的看法，就意外收到了李玉留言，“谢谢你的所有感受”。而对于外界两极化的评论，导演也是心怀坦然，昨日中午她就在微博上写道：“在赞声中自省，在骂声中茁壮，各有营养。”[详细]

★ 主流价值不能固化更不能教条，多元社会需要多元价值观

　　北京大学中文系教授张颐武表现出乐观态度：“原来不为主流社会所理解的青少年的‘亚文化’已存在多年，在网络上早已成为一个重要类型——穿越小说。主流社会并不关注这些文化的存在，并以‘浅薄’、‘胡闹’等简单的一言以蔽之加以评判。事实上，像‘穿越’、‘玄幻’、‘科幻’这样的文学在相当程度上主导了青少年的阅读生活。客观地说，这些文化相当一部分对于提升青少年自我和社会认同感、幸福感有正面和积极意义。但这些正面的意义却由于形式或表达方式的陌生感而为主流社会所忽视。”