68年前的今天，日军制造了“七七”卢沟桥事变。“七七”事变是日本全面侵略中国的开始，日本军队在此之前，已经侵占了东北，此后，继续侵占华北、华东、华南、华中，并在战争过程中，对中国民众犯下了滔天战争罪行。记住这些屈辱、苦难，乃是后人的道德义务。

　　然而，“七七”事变也使朝野凝聚、军民团结。尽管在武器装备、国家体制、军队组织等方面远远落后于日本，但国人依然坚守了民族独立、国家主权，成为全球反法西斯战争的一支重要力量。

　　自十九世纪末以来，日本与中国形成一种复杂的关系。中国启蒙者一直热切从日本那里学习近代化的制度与技术，日本也有一批人士热心支持中国的现代化事业。但日本初步完成近代化之后，由于其政治体制存在严重缺陷，立刻就走上军国主义歧途，并越来越明确地将中国作为侵略对象。制造“七七”事变，正是为了试图彻底征服中国。然而，这场战争也让中日关系有了一个最终的了断：通过这场残酷的战争，中国彻底扭转了在与日本关系中处于劣势的地位，终结了日本军国主义者占领中国的梦想。

　　“七七”事变之后的中国历史可以这样概括：我们遭到了入侵，我们投入了战斗，我们赢得了战斗。因此，“七七”事变并不只是中华民族耻辱的标志，也是中华民族走向新生的开端。今天，纪念“七七”事变，除了痛恨日军的残暴，我们也为中国军队的牺牲精神而自豪；除了怀念死难者，我们也有理由为最终的胜利而喝彩，这胜利是对所有亡者最好的献祭。

　　可以说，在68年后的今天，我们的心灵中更多充溢着自豪和荣耀。在这个时刻，把所有中国人的心凝聚在一起的，是对那些壮烈牺牲的将士的敬仰之情，是对那些无辜死难的同胞的怀念之情。

　　由此，1937年7月7日对今天的我们的意义是：中华民族由此走向了胜利。这样的认识能使我们更加理性地面对历史，也更加自信地面对现实。我们的军事学家应当研究那些伟大的会战，我们的电视剧应当描写那些牺牲了的将军和士兵，我们的孩子应当知道，日本军队是在哪一天向中国正式投降的。

　　对狂妄发动那场战争最终却彻底失败的日本，我们更多地是战胜者对战败者的悲悯。我们善意地希望今天的日本人能够反省，当年日本的政体设计究竟存在何种缺陷，使得军国主义能够轻易驱动整个国家走向侵略战争，从而把日本民族拖入苦难和失败的深渊；而整个日本社会，包括日本的知识分子、企业家群体、民众的集体心理、教育体系等，又应当对军国主义的兴起和泛滥，承担什么样的政治与道德责任？

　　假如日本政府和国民不愿这样反省，也丝毫无损于我们的荣耀；相反，那将是他们的悲剧和耻辱。而这并不妨碍我们超越当年两军对垒之际的仇恨，进而超越作为一个战胜国的荣耀，而以一种更为宽广的胸怀去反省战争，反省历史，思考人类命运和东亚和平前景。

　　在抗日战争中，中国承担起了其命定的责任：阻止不义的入侵者，并有力惩罚它。今天，中国则面临着另一项命定的责任：维护东亚乃至世界的和平。在欧洲，人们已超越历史恩怨，反思如何避免战争、重构民族国家间的关系。欧盟其实就是二战之后欧洲精英们反思的结果。在东亚，这样的反思还没有深入展开，而引导这样的反思及尝试，正是我们的责任。构建东亚的永久和平机制，将是对抗日战争中死难同胞的最好纪念。