一个12岁少女被强暴后无法生育 一个人孤独生活至今

　　主持人：您作为研究南京大屠杀的专家，跟一些证人有没有接触呢？

　　张连红：我是从99年开始做这个课题的研究，主要是搞一些受害者的调查。在调查过程当中，采访了很多幸存者，他们都是亲身经历这场战争的。在我没有去做调查之前跟做了调查以后，我对南京大屠杀的认识是完全不一样的，调查过程对我的触动很大。99年的时候我去采访一个在南京长江路的证人，她当时已经88岁了，她还在等她的丈夫，她的丈夫在日军进城后被日军抓走。

　　我们很难想象在南京大屠杀之后的60多年时间里面，这样一对孤儿寡母靠自己的劳动力生存下来真的很不容易。我想她每天都是在等待中度过的。她的儿子和媳妇都说不要等了，但她觉得还是有可能的。战争带给这位妇女的伤害真的是不可想象。

　　还有一位幸存者，她在12岁的时候被遭到日军的强暴了。此后的岁月里，她曾三次嫁人，但都没有能够成功，因为日军的强暴导致她不能生育了，这件事对她心理上的打击相当大。在我去采访她的时候她一直是一个人单独过，在我采访她之前，她从来没有跟任何人讲过她的悲惨遭遇。由于心里受到创伤，她每天都是自己一个人住，一天到晚门都不关，一直开着。

　　同时，我到她家里去的时候，整个房间整理得非常干净。因为在她的心中，由于日本兵的强暴对脏的词有特别的敏感，从理学上来看她有一种洁癖。

　　我有时候想，不管这个战争是谁来发动的，如果它给我们带来了伤害，我们就没有理由不接受教训，所有的战争我们都要反对。因为战争给人带来的伤害，对于一个普通老百姓是无穷的。这是不能用经济来补偿的。日本人为什么现在还要否定这种大屠杀呢？在承认历史事实的情况下，大家一起做点共同调查研究，将调查结果告诉民众，大家形成一种力量，一起反对任何的战争，让老百姓以和平，让世界不再有战争。

　　到了20世纪人类为什么还有这样非常野蛮的屠杀和强暴，我做了幸存者受害调查以后，就有一种力量催使我们去追究是什么原因使人类犯这样的错误。20世纪已经是相当文明的社会，但是我们却发生了比野蛮时代还要野蛮的屠杀、抢劫、暴行，为什么？今后我们还有没有可能再次发生？思考这样的问题也是很重要的。

　　这些都需要反省，同时我们也要探讨我偿应该防止战争和暴行，我们要用什么方法才能阻止或者是避免这样的悲剧再次出现。当我们接触了解了南京大屠杀这许多个案的时候，我们没有理由不去阻止新的暴行发生。

　　主持人：作为研究者，从哪些方面进行搜集证据呢？包括证人。现在南京大屠杀的幸存者、见证者的人数越来越少了，包括中国和国外的。您能不能跟我们介绍一下这方面的情况。　

　　张连红：关于幸存者，我们有时候要探讨这样一个概念，前一段时间南京学者曾讨论幸存者的概念。我个人主张凡是经历过这场灾难，侥幸生存下来的人都是幸存者。这个概念就比较大。凡是经历过的，又死里逃生的人，或者是身体受到伤害的人作为幸存者，这是一种狭义的理解。

　　我认为战争给人带来的伤害是两个方面的，一个是肉体的伤害，还有一个就是心理受到的创伤，这个也不能忽视。从广义来讲，在南京大屠杀当中幸存下来的人，都可以作为幸存者。在西方幸存者的概念就是一个广义的概念，大凡经历过纳粹屠杀的犹太人都叫幸存者。

　　目前究竟有多少幸存者，确实没有精确的统计。这也是我们做的不好的地方。一方面人口流动性较大，另一方面也没有组织过大规模有系统的调查。当然有一些数据可以参考，在日军进南京之前，南京人口大概是60万人。在南京大屠杀之后的1938年2月份和3月份，根据日本的一个调查，活下来的老百姓在城里面约有23万人，还不包括郊区的（郊区大概在10万人以上），因此经历过南京大屠杀而幸存下来的人应在20—30万人左右。包括老人、青年人、儿童。现在已经过了68年，这些人还能不能活下来，很多都是不太可能了。按照这样来推算的话，能活到今天的人数确实不多了。

　　我们80年代初的时候也做过一些调查，但当时主要目的是调查幸存者的证词，包括你看到了什么，有什么暴行，并没有统计这样的人究竟有多少？1997年的时候，有一些学生做了广泛调查，但提供的数字也不是准确的数字。从这个角度来看，目前我们究竟有多少幸存者，确实没有明确的数字。